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摘要：但富弼胸有沟壑，从容不迫，值得佩服。到仁宗庆历年间，西夏挑战大宋的权威，连连战胜宋军。提出割让关南地，多赔偿钱财等条件。辽国则负责约束西夏，使其与大宋和谈。但碰上意见相左的时候，吵得面红耳赤，二人丝毫不让。富弼称范仲淹为六爷。>一次宰相吕夷简使诈，被富弼揭穿，晏殊在中间和稀泥当老好人。得知晏殊单身，遂将女儿嫁给了他。宋神宗时，王安石变法，富弼持反对意见。元丰八年，在洛阳去世，享年80岁。
宋仁宗至和二年（1055），大臣富弼、文彦博同日拜相。 >当时宰相是富弼、翰林学士是欧阳修、御史中丞是包拯、侍讲是胡翼之，这四位号称真宰相、真学士、真中丞、真先生，是为“四真”。 >在名臣辈出，如群星闪耀的仁宗朝，富弼任宰相，是众望所归。富弼几年在相位，都按惯例处理政务，顺从公议，不存私心。官员按职守工作，天下无事，号称太平宰相。 >仁宗年纪大了，有一次上朝时突然晕倒，抬进宫内。大臣们都见不着，也不知里面情况如何，人心惶惶。 >富弼和文彦博到大内探望病情，以祈祷为由，晚上留在宫。两人召集内阁成员王尧臣、李沆等一起商议：“万一仁宗有个三长两短，该提前备好储君人选......”做好了一应准备，以免朝局震荡。 >次日，仁宗好转，危机化于无形。但富弼胸有沟壑，从容不迫，值得佩服。
01 >富弼的仕途，有极其光辉的一页，就是出使辽国不辱使命。 >宋初“澶渊之盟”让宋、辽之间和平相处了几十年。到仁宗庆历年间，西夏挑战大宋的权威，连连战胜宋军。 >辽国皇帝辽兴宗派使者萧英、刘六符到大宋，目的很明确，要敲竹杠。提出割让关南地，多赔偿钱财等条件。来人兴师问罪：“你们为什么关了雁门关？大修城墙，操练士兵，是不是想动手啊？大辽国雄兵百万，早集结在边境，就等着你们呢。” >无奈当时大宋正与西夏苦斗，再来个辽国，肯定吃不消，宋仁宗便派出使团去与辽国谈判，使者就是富弼。 >特使富弼见了辽兴宗，道：“关了雁门关，是为了防西夏，修城练兵是正常国防课题！当年辽国能在南方得到那么多好处，是因为那时的南方是一盘散沙。现在可是一统的大宋国，您有必胜的把握吗？何况打完仗，好处都归了那些肆意挑起战端的大臣，抢了东西还立了军功得到奖赏。可陛下您呢？又得到了什么？不但没有得到金钱，还失去了精兵良马，无异于'偷鸡不成蚀把米'，您说呢？” >想不到一席话，说的辽兴宗连连点头：“富大人讲得太有道理了，分析透彻，鞭辟入里。” >但辽兴宗仍坚持：“这样吧，把关南之地还给我们就行。” >富弼回复道：“以前的分界线每个朝代都不一样，地归谁？没人说了算。” >再一通心腹言语：“北朝以得到土地为荣，南朝便以失去土地为耻。辽宋以兄弟相称，您的做法有失兄弟相处之道吗？友谊的小船怎能说翻就翻呢！” >讲得辽人哑口无言。最终订下盟约：宋朝给辽国的岁币增加银十万、绢十万。辽国则负责约束西夏，使其与大宋和谈。 >条约是吃了点亏，但大宋得以专门对付西夏。而后西夏觉得辽国出卖了自己，便断交与之交战。 >至此，大宋撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。 >富弼以三寸不烂之舌立下大功，闻名朝野。
02 >某年，河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。朝廷在城里设置灾粮分发点，当场熬粥派发。 >但是灾民实在太多，经常会有踩踏事件发生，甚至有人因为挤不进去，近在咫尺，却饿死在粥锅旁。 >而且灾民大量涌进城中，造成流行病蔓延，非常不利于求灾工作。 >于是，富弼采取了一系列措施： >动员当地的富户都开设粥场，加上国家补助的粮食，设置了尽量多的赈灾点；动员有过经验的退休和闲置人员参加粥场管理；山林河流出产的自然物放开让灾民们使用；死的人全部大坑合葬，称“丛冢”；第二年麦子成熟，让灾民按路途远近领了口粮回家。 >这一套有效的措施，成为后来大宋救灾的成功版本。
03 >当时范仲淹对富弼有知遇之恩，富弼也佩服范仲淹的风范。富弼尊称范仲淹为六爷。但碰上意见相左的时候，吵得面红耳赤，二人丝毫不让。 >有人劝富弼：“范公对你恩重如山，你怎么一点面子也不顾？”富弼称范仲淹为六爷。 >富弼道：“我和六爷是君子之交。他老人家举荐我可不是让我当“应声虫”！” >听后的范六爷呵呵大笑：“我就是欣赏小富同学不随波逐流的作风！” >别说不给六爷留面子，就连老丈人晏殊的面子也不给，富弼照样开炮。 >一次宰相吕夷简使诈，被富弼揭穿，晏殊在中间和稀泥当老好人。 >岂料富弼当着皇帝的面怒斥道：“晏殊党同吕夷简，祸害国家！”差点没把岳父大人气死。 >幸好这事发生在宋朝，如若放在今天，不用老婆赶，富弼应该就会自觉地守在门口。 >当年出使辽国，正是宋辽剑拔弩张之时，使者弄不好就有去无回。现在想来吕夷简推荐富弼，多少还有点公报私仇的性质。 >富弼这种大公忘私的风采，后世大为赞叹！
04 >年轻时的富弼名扬天下，人称洛阳才子。范仲淹读了他的文章大为欣赏，特意推荐给晏殊等人看。 >晏殊也是当时的大才子，“无可奈何花落去，似曾相祝燕归来”就是处于他的手笔。 晏殊觉得这小伙有才华，当即打听：“不知这小富结婚了没有？”得知晏殊单身，遂将女儿嫁给了他。 宋神宗时，王安石变法，富弼持反对意见。当场甩脸：“我不懂什么叫青苗法。” >见富弼反对变法，神宗欲重用王安石的宋神宗很不高兴。不料富弼接着来了一句：“老臣希望陛下二十年内，不要提用兵一事。” >神宗甚觉扫兴，其实富弼也知道神宗的态度，便坚决地要请辞退休。 >一来年纪大了，二来施政方略不同，宋神宗最终同意了。又问富弼：“您觉得谁来接班比较合适？”富弼说“文彦博。” >神宗沉默半天，道：“王安石怎么样？”富弼沉默不语。 >就这样，富弼退休回到了老家洛阳。他在老家也没闲着，自己精心设计，建了一个一流的园林，一亭一轩，一沟一壑。园林之盛况空前，在当时的洛阳数一数二。 >其后，宋神宗不时有重启富弼的意思，但是富弼都以年老体衰为由推辞了。 >有一次富弼和好朋友邵雍去参加个法会。邵雍是当时最著名的智者，精通易学，以一介平民在士大夫中享有盛名。 >邵雍问：“听说皇上又请你出山？” >富弼说：“你瞧我这身体，吃不消喽！” 邵雍说：“皇上召你，你说生病躺床上。法会召你，你一请就来。” 富弼甚为感悟！此后深居简出，不问政事。悠游山水，颐养天年。 元丰八年，在洛阳去世，享年80岁。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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