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摘要：林觉民林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽候人。中国资产阶级民主革命家，著名的黄花冈七十二烈士之一。>>与妻书>意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。>吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可经死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死。今日吾与汝幸双健。汝腹中之物，吾疑其女也。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
【中国】林觉民（1887—1911） 林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽候（今福川市）人。中国资产阶级民主革命家，著名的黄花冈七十二烈士之一。 > >与妻书 >意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人； 汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 >吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来、常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫， 吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也， 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福也。汝其勿悲！ >汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。” 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲：吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾率先汝而死乎？ >吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有 小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我： >“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家， 即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口。且以汝之有身也，更恐不胜悲，帮惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余之心悲，盖不能以寸管形容之。 >吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可经死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死。吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不想见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死而不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也。 >女必象汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 >吾今与汝元言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依傍汝也。汝不必以无侣悲。 >吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处，然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝体者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸 而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸！ >辛亥三月二十六夜四鼓，意洞手书。 >家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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