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摘要：原标题：三十六计，“走“究竟是不是上计呢？「三十六计走为上计」，这是一句很多人都知道的俗语。说起「三十六计」很多人都将它和《孙子兵法》联系在一起，甚至有相当一部分人认为「三十六计」就是《孙子兵法》中所写。那二者之间究竟有什么联系呢？三十六计中，走究竟是不是上计呢？其他三十五计又是什么呢？《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。《孙子兵法》被奉为兵家经典，是中国古代军事文化中最宝
原标题：三十六计，“走“究竟是不是上计呢？
「三十六计走为上计」，这是一句很多人都知道的俗语。说起「三十六计」很多人都将它和《孙子兵法》联系在一起，甚至有相当一部分人认为「三十六计」就是《孙子兵法》中所写。那二者之间究竟有什么联系呢？三十六计中，走究竟是不是上计呢？其他三十五计又是什么呢？
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。《孙子兵法》被奉为兵家经典，是中国古代军事文化中最宝贵的遗产。该书一共有十三篇，分别是始计篇、作战篇、 谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
《孙子兵法》的作者是春秋时吴国的将军孙武，而《三十六计》成书于明清，作者不详。显然「三十六计」并非《孙子兵法》中所写，亦非孙武所作。「三十六计」这个词是先于这本书出现的，语源可考自南朝宋将檀道济。据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意思是败局已定，唯有退却，方是上策。
这句话一直被后人沿用，到了宋朝，惠洪的《冷斋夜话》中将其变为：「三十六计，走为上计。」及至明末清初，引用这句话的人越来越多，于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。一般认为此书是在明末清初之际积累成书的，但此书为何时何人所撰，已难以准确考证。如
今人们所见的《三十六计》，最先是1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现的，题下注称「秘本兵法」，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。同年，由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印，此后开始流行。
《三十六计》是中国古代兵家计谋的总结，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计。
三十六计依次为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀 ... 人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑 ... 槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
原书按计策名称排列，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套则是劣势所用之计。
此书认为战争是有规律可循的，尽管战局变化多端，不易捉摸，但只要潜心研究，运用各种诡诈之术，就有机会转败为胜。
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