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摘要：狐偃（子犯、舅犯、咎犯） 我们形容古代均臣之间特别铁的关系，有谋主、腹心、肱股等称呼，更尊重的，例如齐桓公称管仲为仲父、秦始皇称吕不韦为亚父、刘禅称诸葛亮为相父。 狐偃和晋文公的关系似乎用这些词汇形容仍有缺憾，狐偃应该是重耳成长路上的引路人，创业途中的设计者，迷茫时刻的...
狐偃（子犯、舅犯、咎犯）
我们形容古代均臣之间特别铁的关系，有谋主、腹心、肱股等称呼，更尊重的，例如齐桓公称管仲为仲父、秦始皇称吕不韦为亚父、刘禅称诸葛亮为相父。 狐偃和晋文公的关系似乎用这些词汇形容仍有缺憾，狐偃应该是重耳成长路上的引路人，创业途中的设计者，迷茫时刻的主心骨，治国理事的总主管，尤其是血缘关 系上的亲舅父，这一点是其他人比不了的。除了军事才能略有欠缺，他度有时候过于强硬之外，作为辅政大臣，他几乎应该得满分。
第一，流亡时期的狐偃。
《左传-昭公十三年》记载叔向的话：“我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献（公）。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏 犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃……”这段话应该是比较可靠的，可见重耳年轻时就很了不起， 早早建立了一个班底。至于“有士五人”是哪五个人，《史记》认为是赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨（音“抽”）。 而杜预注则认为就是跟随重耳流亡的五个人，即赵衰、狐偃、颠颉、胥臣、魏犨，不知道有何依据。 按照上面的说法，赵衰和狐偃是重耳的“腹心”，但两个人风格是截然不同的，赵衰表现为谦让含蓄，狐偃则表现为当仁不让。对晋文公，作为舅舅的狐偃不但善于 引导鼓励，勇于出谋划策，还更敢于纠正重耳的失误。因此，在文公从流亡到执政、称霸的27年内，狐偃在重耳集团的地位根本是无人可以比拟的。
前656年12月，晋献公与献公与骊姬逼死太子申生，狐突的两个外孙重耳、夷吾逃亡。当时夷吾还抵抗了一下，而重耳则命令不许抵抗，理由是儿子不能违背父 命——其实这不过是审时度势的漂亮话罢了，由此也可见重耳作为政治家的潜质。不过套完时也够狼狈的：晋献公派寺人披（国语作“勃鞮”，史记作“履鞮”）来 要儿子的命，重耳“逾垣而走。披斩其祛，遂出奔翟。”
（1） 在翟
这里是重耳流亡生涯中最漫长的一站，这一住就是十二年。 翟人对重耳一行很不错，他们讨伐啬咎如，俘虏了叔隗、季隗两个女人，还把他们分配给了重耳，重耳娶了季隗，还生下伯儵、叔刘两个孩子；把叔隗嫁给了赵衰， 生下赵盾。流亡是辛苦的，所以其间的安逸和温暖尤其让人怀念，重耳似乎很留恋这里，淡忘了自己原来的雄心了。这时候只有狐偃站出来、也幸亏有狐偃站出来 说：当初我们到这里来，并不是因为到这里很光荣，而是想成就大事啊！这里具有我们东山再起的的很多有利条件，但是我们已经在这儿呆得太久了，住得太久一切 都不免停滞下来，人的苟安怠惰的思想自然容易泛滥，那时候怎么还能建立大业呢？当初我们不到齐国、楚国这些大国去争取更有力的支援，是因为我们经济上很窘 迫，现在我们已经攒了不少钱，可以上路了！现在齐国是霸主，机会很不错，走吧！——这样严厉的督促的确是人生的良药，即使2600年前的有志者，也应该常 常看看、听听这样警策的话。而此后，狐偃还必须不停给外甥服用这剂药。
道理是真道理，还需要听者是真知音，而重耳也正是狐偃所需要的知音。在 公元前644年的某天，在漠漠的草原上，重耳对自己的女人——季隗说：“请你等我二十五年，如果到时候我还没来接你，就找别人嫁了吧。”女人说：“我今年 已经二十五岁了，再过二十五年，还会有谁要呢？我就等你一辈子吧……”。
这真一是一场赌博式的告别，男人把宝押在事业上，女人则把宝押在男人上。这个赌博虽然显得传统，但如此坚决的赌博，还是那么令人肃然。
（2） 在卫
卫国是他们的驿站，而不是终点。但他们没有能很好地得到打尖的机会，不知道为什么，一向表现不错的卫文公对这个“流亡 *** ”根本没什么兴趣和友好感情， 于是，盘缠就成了大问题。在五鹿，他们想一个乡下人（野人）乞讨吃的了，但乡下人哪有更多的余粮给剥削者了，这个人给了他们一个土块——很有农夫对“硕鼠 ”的愤恨。“公子怒，欲鞭之”。这时候重耳的愤怒其实不是针对农夫的，实质上它是一种无法再坚持的绝望。这时候，狐偃说话了：这是天要赐给我们土地啊！并 且煞有介事地向农夫磕了个头，接过土块，装在车上走了。——这颇有一点诬术精神控制的味道，不管怎么样糊弄，总算把公子的绝望情绪暂时稍微淡化了些吧？这 时候主宰整个队伍前进的精神领袖绝对不是重耳，而是狐偃了。
在《国语》里面，狐偃是说了很多话，来证明农夫的土块是迹象之兆，还预言“我们12年之后必将得到这一片土地” ，来鼓励重耳和其他人——这个巫婆神汉的味道就更浓厚了，不过显然是后来瞎编的——12年也太准了，那时候搞历史的都是事后诸葛。
（3） 在齐
在齐国，重耳享受了比在翟更优越的待遇，霸主齐桓公不但给了重耳马二十乘（相当于现在一个奔驰车队吧），而且把貌美娴熟的宗族女儿齐姜给了他。但并没有 象狐偃当时预见的，支持他回去夺权，而是把他们养起来了。其原因，第一种可能是齐桓公晚年怠惰而骄满，大概不屑于管这些“小事”了；第二中可能是英雄识英 雄，也许小白一下就看出重耳是了不起的人物，自己老了，自己的后代怕斗不过这个主，所以用最厉害的困龙锁——香车美女来消磨另外一个英雄。
这 次因为在卫国差点吃土的惨痛回忆，重耳真的不想再走了，心想就这么到老死也很好——他真这么想的。但是不久（前643年），齐桓公死，齐国陷入内乱，依靠 齐国的打算这一回不管舅舅怎么劝，即使说出了“怀与安，实败名（眷恋与安逸必将败坏大业）”的名言，外甥也是无动于衷了，他坚决认为：人活着不就图个安乐 嘛，想那么多干吗？——这的确是重耳事业上最大的一次危机。还好他有狐偃，更幸运的是，他有一个深明大义，并且具有崇高牺牲精神的女人——齐姜。
齐姜在劝重耳振作失败后，和狐偃等人设计，把他灌罪，偷偷拉出城去，等到他醒过来，已经是覆水难收了。重耳气得操过魏犨的戈就要和舅舅拼命，说：这次走 如果不成大事，我吃你的肉！狐偃则边跑边对付：如果失败了，我就死无葬身之地，我的肉是野狼的；如果成功了，你可以享受整个晋国的“嘉柔”（柔脆鲜美的食 物），我的肉腥臊难吃，量你也咽不下！
——闹剧收场了，于是大家又坚强的上路。
狐偃的忠诚固然难能，但是事业两个字还是足以解释的；而齐姜牺牲自己的选择却是男人们的所谓“功业”难以解释的。成功男人后面往往都有这种女人——这是修来的。
（4） 在曹
路过。重耳不仅没什么好心情，还遇到了遭受曹共公偷看自己洗澡的恶心事，真是吃苍蝇。
（5） 在宋
宋襄公正努力继承齐桓公的霸主地位，所以在对重耳的待遇上也与齐桓公持平（呵呵），不过他忙着和楚国争霸，没有心思也没有力量管重耳的事。
宋国的大司马公孙固对狐偃的评价是：惠以有谋——仁惠而有谋略。
（6） 在郑
郑文功不听叔詹谏的劝说，也看不起咱。
（7） 在楚
齐桓公死后，楚国是当时最强大的国家，那时候他们的势力居然达到黄河以北的卫和曹。面对将来的潜在敌人，楚国令尹子玉竭力主张杀掉重耳，但奇怪的是，楚 成王不但没有采纳，还说了重耳得天命的一些怪话。我相信这其中别有原因，而楚成王的话是《左传》作者附会的——但这不属于本章的讨论范围了。
（8） 在秦
秦国当时是晋国的邻居和亲戚，秦穆公就是重耳的大舅子（或小舅子）。重耳的弟弟夷吾就是得到秦国支持支持才做了13年的国君的。但是前638年9月，夷 吾身体不好，他在秦国做人质的太子圉事先逃跑回国准备即位，把穆公嫁给自己的女儿（怀嬴）也丢下了。前637年，晋惠公死，太子圉即位，就是晋怀公。这下 穆公生气了，后果很严重——于是联系流亡的重耳，准备对付晋怀公，重耳的机会来了。
但是任何帮助似乎都有对价的，秦穆公为了表示友好，嫁给重 耳五个姑娘，其中就有被晋怀公抛弃的怀嬴——秦穆公是自己的小舅子，现在又做自己的老丈人了；这还不算，怀嬴还是自己的前侄媳妇呢——重耳觉得实在难看， 于是对怀嬴表示出轻蔑；不料怀嬴是秦穆公最宠爱的公主，大怒，吓得重耳除去衣冠把自己囚禁起来，向新“老丈人”请罪。穆公试探重耳：这是我最喜欢的女儿 了，虽然被太子圉抛弃了，还是希望能跟随你，你不喜欢我决不勉强，呵呵。
重耳还是转不过弯来，好在胥臣和狐偃引经据典，苦口婆心，这门婚事才算定下来了，于是才有了秦国人的援助。
（9） 在河
前636年春天，在秦国人的护送下，重耳即将度过黄河，踏上阔别19年的晋国土地，千辛万苦终于熬出来了，曙光就在前头！
到了黄河边，狐偃的思想却有了变化，他把保管的玉璧还给外甥，诚恳的说：我在您鞍前马后巡于天下，错误很多，这个我自己都有感觉，何况是国君您呢？就让我从此离开您吧。
重耳是什么人，马上表态：如果今后我有和舅舅不一心，“有如白水”——有河神作证。随即把玉璧投进河里。于是，一起出发！
——狐偃到底是真心话，还是逼重耳当中表态呢？
——重耳到底是真心话，还是政治家的权谋呢?
难讲，不过有两点是肯定的：
第一， 如果重耳这时候放走狐偃，霸业只能是空想而已；
第二， 既然重耳这时候挽留狐偃，那么狐偃必然以原有的风格和态度辅佐他。
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