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大小不二

大小不二唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的『须弥藏芥子,芥子纳须弥』未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过份不懂常识,是在骗人吧?”智常禅师闻言而笑,问道:“人家说你『读书破万卷』,可有这回事?”“当然!当然!我岂止读书万卷?”李渤一派得意洋洋的样子。“那么你读过的万卷书如今何在?”李渤抬手指着头脑说:“都在这里了!”智常禅师道:“奇怪,我看你的头颅只有一粒椰子那么大,怎么可能装得下万卷书?莫非你也骗人吗?”李渤听后,脑中轰然一声,当下恍然大悟。一切诸法,有时从事上去说,有时从理上去解,要知宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事,芥子纳须弥是理,若能明白理事无碍,此即圆融诸法了。 >

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    唐朝江州刺史李渤问智常禅师:“佛经上说‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了。小小的芥子,怎能容纳那么大的须弥山呢?太不合常理了!”智常禅师微微一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真的如此呢?”李渤显现出得意洋洋的样子。李渤听后,豁然彻悟。

  9. 圆融诸法

    唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的『须弥藏芥子,芥子纳须弥』未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过份不懂常识,是在骗人吧?”李渤一派得意洋洋的样子。李渤听后,脑中轰然一声,当下恍然大悟。一切诸法,有时从事上去说,有时从理上去解,要知宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事,芥子纳须弥是理,若能明白理事无碍,此即圆融诸法了。

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    《景德传灯录》中有这样一则公案:江州刺史李渤问归宗智常禅师:“佛教中所言‘须弥纳芥子’,这话我信;但如果反过来说‘芥子纳须弥’,这大概是胡言乱语吧?”佛教认为,在世界中心有一座名为须弥的山,此山极其高大。李渤对“须弥纳芥子”表示理解,但对“芥子纳须弥”就不理解,这是常人顺理成章的思维结果。对此,智常禅师一针见血地指出,一个椰子大小的心脏能容纳万卷书籍,言下之意,微小的芥子为何不能容纳高大的须弥山?

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