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摘要：《景德传灯录》中有这样一则公案:江州刺史李渤问归宗智常禅师:“佛教中所言‘须弥纳芥子’，这话我信；但如果反过来说‘芥子纳须弥’，这大概是胡言乱语吧？”佛教认为，在世界中心有一座名为须弥的山，此山极其高大。李渤对“须弥纳芥子”表示理解，但对“芥子纳须弥”就不理解，这是常人顺理成章的思维结果。对此，智常禅师一针见血地指出，一个椰子大小的心脏能容纳万卷书籍，言下之意，微小的芥子为何不能容纳高大的须弥山？
《景德传灯录》中有这样一则公案:江州刺史李渤问归宗智常禅师:“佛教中所言‘须弥纳芥子’，这话我信；但如果反过来说‘芥子纳须弥’，这大概是胡言乱语吧？”智常禅师反问李渤:“人们传说您读了万卷书籍，这是真的吗？”李渤说:“当然是真的。”智常禅师再问:“你从头顶到脚跟之间的那颗心，也就如一个椰子那么大小，那么你所读过的万卷书又放到什么地方了呢？”李渤听了，只能低头叹服。佛教认为，在世界中心有一座名为须弥的山，此山极其高大。而芥子指的是芥菜之籽，非常微小。佛教常用这两种物质来比喻佛法能容纳万物的广大和微妙。李渤对“须弥纳芥子”表示理解，但对“芥子纳须弥”就不理解，这是常人顺理成章的思维结果。对此，智常禅师一针见血地指出，一个椰子大小的心脏能容纳万卷书籍，言下之意，微小的芥子为何不能容纳高大的须弥山？佛教的大气魄和大境界，往往是不可以常理喻的。须弥是周遭的物，芥子是自己的心。佛教的芥子是一个无我的大千世界，正如一滴水珠，虽然很微小，但是却能折射整个世界。心有多大，舞台就有多大……一沙一世界，一花一天国。一芥子呢？须弥芥子妙不可言，奥妙全在一心。 >
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