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天童寺破惯例

很久以前,宁波天童寺僧人中流传着这样一副奇特的对联:“密祖现海量喜让客僧,命侍者移座座移位;布袋示贫相稳坐主位,当纠察拖耳耳拖长”。这到底是怎么一回事呢?原来后梁贞明年间,天童寺僧人斋堂南面设有方丈用膳专座,好象现在的包厢。其余僧人统统在北面口念佛经集体就餐。天天如此,年年不变,成了惯例。一天,布袋和尚从奉化云游到天童寺挂单。用膳时间末到,他就袒胸凸肚端坐在方丈的专座上。方丈圆悟密云法师见状命侍者在北面再放一桌,请布袋和尚入座,他只 ... 笑笑不肯起身。纠察看不过去,催他让位去北面用膳,布袋和尚还是咧着大嘴哈哈大笑不肯离座。纠察无法,只好拖他耳朵逼他起身,只见布袋和尚象铁打罗汉一样,任凭怎样拖拉,总是稳坐主位一丝不动。方丈见此情景突然醒悟,急命纠察住手,自己到北面就餐。从那时起,布袋和尚的耳朵更加长啦,方丈也在北面和众僧一起用膳了。

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  2. 忍字记

    《忍字记》全名为《布袋和尚忍字记》或《布袋和尚醉屈忍字记》,讲述了弥勒尊者化身为布袋和尚度富翁刘均佐出家的故事。这时,弥勒尊者化身为布袋和尚来度化刘均佐,并在他手心写下“忍”字,劝他出家修行,但他不肯听从。>一日,刘均佐听说妻子与义弟刘均佑饮酒作乐互有暧昧,一时激愤打算持刀...了他们,后来感到心灰意冷,又看见手中的“忍”字,于是万念俱灭随布袋和尚出家修行。最后刘均佐由布袋和尚接引,终成为罗汉。

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    弥勒应身的傅大士傅大士,齐明帝时东阳郡人。父名宣慈,母王氏,世业为农。有小偷常来光顾大士的菽麦瓜果等物。一日当宴坐之际,忽见释迦、金栗、定光三佛自东方而来。郡守捉又放大士是菩萨不久,僧尼道俗四众都来问询作礼。大家闻听后都说:“此三昧唯有十地菩萨才有。”由此大家都知道了大士是十地菩萨示迹而来的。为设斋会卖妻养众大士为了化渡群伦,先化妻子令发道心。其妻子自此纺纱,为人做工,从不稍事休息。

  4. 布袋和尚

    有一天,他们突然使起坏来,追著布袋和尚满街乱跑。布袋和尚被追得没办法,只好在大街上把东西倒了出来。孩子们大失所望,布袋和尚的兴趣却来了。僧人回头一看,正是布袋和尚。本来,蒋摩诃知道的也就是这些,直到有一天,他突然发现布袋和尚的重大秘密。那天,他与布袋和尚一起到河中洗澡,突然发现布袋和尚的背上有个洞眼。那人回到家中,方知布袋和尚已经去世,便把自己在路上见过布袋和尚的事说了。

  5. 雪窦山上见弥勒

    雪窦寺露天弥勒大佛。雪窦寺内的弥勒宝殿。金秋10月,天气晴好,笔者有幸见识了浙江奉化溪口雪窦山上的露天弥勒大佛。位于雪窦寺后山海拔369米高的山坡上的大佛像总高56.74米,这个数字依据佛经而来:弥勒佛在兜率天生活4000年,即人间的56亿7千4百万年后成佛。雪窦寺露天弥勒大佛系铜质坐姿,左手提布袋,右手握佛珠,袒胸露腹,慈眉善目,笑容可掬。

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  7. 传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺

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