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摘要：法索简介 法索是什么？ 法索，亦称「法绳」、「净鞭」，为道教道士与法派法师在进行驱邪性法术等仪式时，所使用的法器之一。其整体外型为模拟蛇的形状，在现今台湾道士及法师当中有将其神格化崇拜，尊称为「金鞭圣者」、「独角螣蛇大将军」等称谓。 法索的起源，可追溯至南宋时期（公...
法索简介 法索是什么？
法索，亦称「法绳」、「净鞭」，为道教道士与法派法师在进行驱邪性法术等仪式时，所使用的法器之一。其整体外型为模拟蛇的形状，在现今台湾道士及法师当中有将其神格化崇拜，尊称为「金鞭圣者」、「独角螣蛇大将军」等称谓。
法索的起源，可追溯至南宋时期（公元1127年——公元1279年）的道士白玉蟾（公元1194年——公元1229年，另一说法为公元1134年——公元1229年）已提到当时的民间法师有「鞭麻蛇」的仪式动作（《海琼白真人语录》），从此可知法索做为宗教仪式的法器传统由来已久。台湾有关法索的起源故事，则是与「法主公」、「陈靖姑」等神明信仰相关。在中国福建省的永春、安溪地区曾传说过去曾有张、萧、章（一说为张、萧、洪）等三位异姓兄弟，为当地收伏千年蛇妖，百姓为感念恩德，便立庙奉祀三人，并尊称为「法主公」，其塑像上为手持宝剑或手结法诀，并肩颈披蛇；另外，在福州地区的妇女及孩童守护神陈靖姑，则是同样有着为民除害，斩杀千年蛇妖的传说故事，其常见塑像也有肩颈披蛇的特点。在台湾奉「法主公」、「陈靖姑」为祖师的法师们，视被收伏的蛇妖，化身成为法索，并藉由法索鞭打时的有力声响，可以威吓邪魔并洁净坛场。
法索的形制与制作，大体主要区分为头、身、尾三个部分。蛇头以木制（以桃木或樟木）或藤制，略有蜷曲，以表现蛇伏样态（现今则出现有龙头样貌），于头顶上雕刻八卦、太极图样或是刻有「王」字，并用彩纹、朱漆等加以涂饰；于颔下之处饰以北斗七星相连之图样或符文，另有请雕刻匠预先于颔下留下空间，待法索开光入神时，由此处置入符令、七根针或是其他入神物品。有更精细者，还会雕刻半截鬼怪露出蛇口外，以示「吞精食鬼」的意涵，表现邪魔妖精皆被吞食。在蛇身的制作上，传统以苎麻丝（台语称做「茶仔丝」）为编织材料，现今则有以棉绳取代。蛇尾则另用五色绳或红绳编成「绳花」表示。而法索的长度则有一尺、三尺、七尺至十二尺（台尺）以上不等的长度。上述的形制与制作，随着地区分布而有所不同，但无非皆是藉由宗教符号来象征神圣力量的展现。
台湾的道士、法师主要是将法索使用在所谓的「收惊」、「祭解」等常见法事，多为替信徒进行驱邪祭煞、消灾改厄，具有禳灾除邪的仪式。除此之外，法索也是道士或法师在进行安五营时，鞭令五营兵马驻扎五方（东、南、西、北、中），调遣神兵将吏时，不可或缺的重要法器。
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