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摘要：度化五百婆罗门过去有五百位婆罗门，一心想乘机毁谤佛陀。五百位婆罗门聆听佛陀说法后，心开意解，惭愧万分，五体投地，礼拜佛陀，并请求佛陀教授他们真理，让他们出家学道。佛陀慈悲应允，五百婆罗门都剃发成为比丘。村内大大小小的居民，见到佛陀神通变化，降伏婆罗门，没有不欢喜赞叹，而证得道迹。
度化五百婆罗门过去有五百位婆罗门，一心想乘机毁谤佛陀。一天，他们共同商议：找一个屠夫 ... 生，再邀请佛陀和比丘僧前来供养。佛陀一定会接受屠夫的邀请而前往应供，并且称赞屠夫供养的功德，这样我们就有机会讥笑嘲讽佛陀。佛陀果然接受屠夫的邀请，并且告诉屠夫：「果子成熟了，自然就会离树掉落；福德因缘成熟了，自然也能得度。」于是，屠夫欢喜地回家准备各种饮食。佛陀和比丘们依约来到屠夫所住的村落，途中经过信徒的宅舍，大小婆罗门个个心中都偷偷地欢喜着：今天终于逮到机会可以毁谤佛陀了。如果佛陀赞叹屠夫供养的福德，我们就可以用屠夫过去 ... 生造作罪业来讥讽他；如果他说屠夫过去以来 ... 生的罪业，那么，我们就以今日供养的福德来为难他。这种二难法的运用，是今天我们毁谤佛陀最好的时机。佛陀到达屠夫家后，就坐下来，行水下食，这时慈悲的佛陀以智慧观察，得知在座每一个人的心思，知道在座中必定有可以度化的人，就以舌头覆面舐耳，放大光明，遍照城内的每一个角落，又以清净柔和的音声说了一首偈语：如真人教，以道活身，愚者嫉之，见而为恶，行恶得恶，如种苦种。恶自受罪，善自受福，亦各自熟，而不相代，习善得善，亦如种甜。五百位婆罗门聆听佛陀说法后，心开意解，惭愧万分，五体投地，礼拜佛陀，并请求佛陀教授他们真理，让他们出家学道。佛陀慈悲应允，五百婆罗门都剃发成为比丘。村内大大小小的居民，见到佛陀神通变化，降伏婆罗门，没有不欢喜赞叹，而证得道迹。从此他们所住的村里被称为贤里，不再有过去屠儿的名称。 >
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