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摘要：太平庵的传说在塔顶山北侧，有一个形似鹰嘴的地方，危岩磷峋，树木繁茂，常有山鹰盘旋其间，俗称鹰嘴山。就在这鹰嘴山的山坳里，有一座独特的庙宇太平庵。太平庵几可与全真教的发祥地--烟霞洞齐名，原称三教寺。从此，太平庵内一年四季香火繁盛，善男信女川流不息。1933年，塔山公司在原址根据原貌重修太平庵，并有赵朴初先生写的庵门匾额。
太平庵的传说在塔顶山北侧，有一个形似鹰嘴的地方，危岩磷峋，树木繁茂，常有山鹰盘旋其间，俗称鹰嘴山。就在这鹰嘴山的山坳里，有一座独特的庙宇太平庵。太平庵几可与全真教的发祥地--烟霞洞齐名，原称三教寺。据福山县志和在塔山出土的刻石载：“重修宝塔、补塑圣像……”。刻石时间为大元至元三十年（即1293年），据此推算，早在1293年之前就建有寺庙和宝塔了。这座庙供奉儒、释、道三教教主。一庵供三教，为我国所仅有。儒、释、道三大教派历来互相排斥，水火不容，为了使三教和谐相处，古代芝罘人才修了这座供奉三教教主的庙宇。据传，庆贺三教合一的头天晚上，发生了一个有趣的故事。有一个李道士冥顽不化，固守道家的信条，反对三教和好。这天夜里，他偷偷潜入三教堂，欲将道教教主老子的塑像搬回自己的观里供奉。当他正准备动手的时候，太平庵内的主持安合成道长手持油壶来到殿前，在孔子、释加牟尼、老子三尊教主面前顶礼膜拜后，诵起了融儒释道为一体的经文，然后拿起拂尘一次又一次地拂试着三尊神像金身上的尘埃。安主持恭敬虔诚的举止，深深地感动了躲在老子神像背后的李道主，他情不自禁地发出了阵阵抽泣声。安主持开始吓了一跳，后来仔细一看，原来是早已熟悉的李道士，急忙双手将他扶到蒲团上就坐。李道士感动得说出来意，安主持推心置腹地道出了自己的看法。两个促膝深谈，使李道士心胸开阔，接受了三教联合的新想法。第二天，来自“三山五岳”的各路方丈、主持，云集一起，庆贺三教的联合。从此，太平庵内一年四季香火繁盛，善男信女川流不息。据生活在塔山下的一些老人回忆，当年的三教堂有正殿3间，佛主坐中，老子居左，孔子在右，两旁有金刚罗汉站班，满够气派。正殿两侧有东西厢房各3间，山门是中间高两侧低的牌楼式3道过巷，山门前洼地处有一平台，当年有戏楼，是村民赶庙会、看戏的地方。后来，太平庵只剩下3间东厢和一幢平庵碑，碑文文采斐然，读之有趣。描写这里的景色为“峰峦之秀拔，林壑之幽深，朝夕烟云之变化，莫不效奇于寺”；而对“三教”的教义，则作了最简要的概括：“儒家曰：率性为道，修道为教；释家曰：既有是因，必有是果；道家曰：上德不德，是以有德”。1933年，塔山公司在原址根据原貌重修太平庵，并有赵朴初先生写的庵门匾额。 >
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