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摘要：刁难文字●天鸣明伦月刊406期2010/7、8有一位叫周懋官的老儒生，不知是何方人士，只记得他讲着南方口音，在功名场中一直不得志，生活困顿流离。向文昌帝君诉苦周先生每次参加考试都不顺利，有时因为文字笔划一些小错误而被挑剔，甚至已经通过初试，但因一两个字而落榜。
有一位叫周懋官的老儒生，不知是何方人士，只记得他讲着南方口音，在功名场中一直不得志，生活困顿流离。乾隆初年，我还见过这位周先生，看起来就是一位迂腐而拘谨，笨拙且驽钝的人，可以说是一位食古不化的读书人。
向文昌帝君诉苦
周先生每次参加考试都不顺利，有时因为文字笔划一些小错误而被挑剔，甚至已经通过初试，但因一两个字而落榜。有时候不是写错字，而是被过度地吹毛求疵，例如，题卷上写「曰」这个字，不小心写得太狭长了，就被误认为是「日」字。又例如写「己」字，偶尔大意笔锋稍微往上突出，就被误认为「已」字。 因此，周先生内心抑郁不平，有一天，他写了一分告状的牒文，到文昌庙烧文诉苦，牒文大意是说他这一辈子没干什麽坏事，为何屡遭挫折？几天後，他梦见了一位穿着红色衣服的官吏，将他带到一座神殿，在殿内桌前有位神明对他说：「你因功名之路坎坷，忽然来此冒犯神明，只会满腹怨尤，却不知因果报应的道理。你前辈子也是一名官吏，但你生性狡滑，又喜欢卖弄文采，所以上苍处罚你，成为一个毫不懂事的书呆子。你前辈子喜欢挑剔人家的公文，虽明知文章内容没错，却巧用词语来欺压别人，藉此获取财物，所以上苍罚你，这辈子所写文章，也被挑剔排斥。」
（周先生到文昌庙烧文诉苦，一辈子没干坏事，为何屡遭挫折）
为诈财挑剔公文
接着，神明拿出了一本簿册指给他看说： 「你这个『曰』字，挑剔你的那个阅卷官，前辈子是福建一名叫音德布的驻防官之妻，她是一位年老有贞节的妇人，因为当时福建发函来表彰她的咨文上，误将『音』写成了『殷』，翻译字按通例本就可取谐音，没有规定一定要用那个字，但是你却一再退文诘问，致使这位穷困的寡妇用来建贞节坊的钱，还不足够支应因公文往返所需的路费。 又这个『己』字，挑剔你的那个阅卷官，前辈子是一名县官，因故必须扣除三年零一个月的薪俸。你向他索贿不成，竟然私自窜改处罚公文，将『三』字改成『五』，将『一』字改成『十』。若以五年十个月来算，扣除该知县所应得之俸享後，还需另案来处分其不法所得。此事後来虽然水落石出，但是由於原公文的错误，他平白无故的被停职一年多。 这是你自己造业受报，冤仇牵缠，这辈子遇到了，你有何冤屈可说呢？你生平遇到的其他种种不如意，也都是由宿世所造业因而来，不能为你一一详述，也不可为你事先泄漏。你应该委屈顺从，无须多言。如果你还不相信，那麽日後僧人道士也会为难你的，这样你总可以了悟了吧。」
业报相遇冤什麽
神明话说完，就将他赶出去，周先生突然醒过来，事後想想，但还不能理解梦中所谓「僧人与道士也会为难」的意思。当时他正寄住在一家佛寺，因怕被僧人为难，於是匆忙搬离。 雍正乙卯年，他又参加了乡试，在考场内，在通过初试後，已内定为第十三名举人，而在复试中有「僧道拜父母」之题，他的论述中则用了「长揖君亲」四字，这四字乃引用自唐朝太使令傅奕上疏高祖废佛奏摺中说到：「出家人不忠不孝，剃发後拜别君上与双亲，只拱手作揖，而不屈身礼拜」的意思，阅卷官认为他引用不当，而将他剔除举人之名，这时他才知道神明当时所说「僧人与道士也会为难」的真意。 周先生在陈谟家当塾师时，自己陈述这段故事，周先生後半生的事情就不可而知了，我想大概也是穷困不得志，终其一生吧！（出自《阅微草堂笔记．姑妄听之》）
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