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汉宣帝的追尊难题:既然拿了人家的皇位,就得放开自己的祖宗!

皇帝这个称号是秦始皇创立的,秦王政自称始皇帝,幻想着子孙后代一代代传下去,以至于大秦万代,结果大秦二世而亡,刘邦赢得楚汉争霸胜利后,在秦朝的废墟上建立了西汉。 汉承秦制,很多秦朝没能实现的政治设想,都由汉朝来完成,这个朝代,也成了一个民族永恒的名字。 在许多方面,汉朝都跟秦朝有所不同,比如说谥号和庙号制度,这两项在秦朝都没有,西汉可以说是摸着石头过河,以至于一开始就把太祖高皇帝搞成了高祖,汉太祖刘邦成了汉高祖。汉朝也遇到了许多秦朝没有遇到的问题,比如说皇帝绝嗣后小宗入继,如果子婴,秦朝都是有机会遇到这事,可子婴没撑住,这事就只能由汉朝皇帝来探索了。 汉朝皇帝第一次绝嗣属于人为事故,汉惠帝的儿子全部被 ... ,群臣拥立其弟刘恒为帝,也就是汉文帝,这次绝嗣非常好办,官方认证惠帝的儿子不是他儿子,文帝属于兄终弟及,在祭祀刘邦的问题上并无冲突。 可第二次绝嗣就不好办了,汉昭帝英年早逝后,霍光先是给他找了个儿子——汉昭帝侄子刘贺,不到一个月又给废了,再找一个孙辈人物刘病已,也就是汉宣帝。 汉宣帝是汉昭帝哥哥刘据的孙子,刘据是汉武帝的长子兼太子,汉昭帝是幼子,按照一般规律,皇位是从汉武帝传给刘据,但刘据死在了武帝晚年的巫蛊之祸中,一大家子只剩下孙子刘病已,武帝只得另选幼子为继承人。 这样,汉宣帝的皇位并不是从同辈人手中得来的,中间多了个叔公汉昭帝和可以忽略的汉废帝,正是因为汉昭帝无后去世,汉宣帝才有机会登上皇位。 汉宣帝不是以汉武帝曾孙的身份继位的,而是以汉昭帝后嗣的身份继位的,在宗法上,汉昭帝是他的先祖,刘据是他先祖的哥哥,这就决定了,在礼法森严的汉朝,汉宣帝很难给亲生父祖非常高的地位。 其实在继位的第一年,汉宣帝就开始提尊崇父祖的事。 《汉书·武五子传》载:帝初即位,下诏曰:「 ”故皇太子在湖,未有号谥,岁时祠,其议谥,置园邑。”有司奏请:「 ”《礼》‘为人后者,为之子也’,故降其父母不得祭,尊祖之义也。陛下为孝昭帝后,承祖宗之祀,制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖,史良娣冢在博望苑北,亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰‘谥者,行之迹也’,愚以为亲谥宜曰悼,母曰悼后,比诸侯王国,置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾,置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人,置守冢三十家。园置长丞,周卫奉守如法。” 有关部门的报告说得很清楚,一切按照《礼》来,陛下从昭帝那里继承了皇位,总不能还尊自己的父母为帝而把昭帝丢到一边吧?经过商量,有关部门报出了他们定的谥号——刘据谥号「 ”戾”,加上他生前的尊位是皇太子,称戾太子,汉宣帝的祖母史良娣称戾夫人;汉宣帝生父刘进谥号悼,汉宣帝生母称悼后。 在礼法的压制下,汉宣帝同意来这个报告,不过在给祖母墓园取名的时候,他称之为戾后园。其实他不可能尊祖父为皇帝,别说没有这个先例(第一个被追封皇帝的是魏武帝曹操),汉宣帝也没这个想法,他之所以一上台就提尊崇祖父的事,无非是想让大臣们回忆起,在二十年前,他的祖父才是大汉的太子、皇位继承人,他这一脉才是正统,尽管他的皇位从汉昭帝手中来,但那不过是意外罢了。 至于祖父的谥号,从《谥法解》:"不悔前过曰戾;不思顺受曰戾;知过不改曰戾。"来看,戾的确是恶谥。不过东汉的许慎在其《说文解字》中解释戾字:「 ”戾,曲也。从犬出户下。戾者身曲戾也。”戾指身受冤屈,更加符合刘据的冤死结局。 究竟汉宣帝选择的是恶谥意义以掩饰曾祖汉武帝之过,还是选的冤屈意义以概括祖父结局呢?又或许,他就是特意利用这种多义性模糊对祖父的评价吧。 在继位两年后,汉宣帝还提议给曾祖汉武帝上庙号,在强力压下反对声音后,他给汉武帝上庙号曰世宗,但那两个激烈反对的官员夏侯胜和黄霸只是被关起来,两年后又被放了出来,还被汉宣帝委以重任,估计汉宣帝对曾祖是有所怨气,只是为了巩固地位才上的庙号。 汉宣帝定祖父的谥号,可能还要考虑一下霍光的意见,在继位八年后,霍光已经去世,霍氏家族也已经被处理,汉宣帝正式尊祖母为戾后,同时有关部门还在《礼》里边挖出一条:「 ”父为士,子为天子,祭以天子”的记载,于是刘进夫妇可以名正言顺地享受天子待遇了,可终究,他们的名分不是天子,在那个时代,汉宣帝做不到像嘉靖帝那样光明正大地尊生父为皇帝。

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