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摘要：遂立为夫人，五百婇女中，最为上首。时大夫人，捉五百面段，以代卵处，封盖记识，掷恒河中。即下夫人职，更不见王。王令以莲花夫人，乘大象上，着军阵前，彼自然当服。即如仙人言，还来忏谢莲花夫人。共忏谢已，庄严夫人，着好衣服，乘大白象，着军阵前。此王及夫人汝之父母。
过去久远无量世时，雪山边有一仙人，名提婆延，时婆罗门种。婆罗门法，不生男女，不得升天。此婆罗门，常石上行小便。有精气流堕石宕，有一雌鹿，来舐小便处即便有娠，日月满足，来诣仙人窟下，生一女子，华衮其身，从母胎出，端正殊妙。仙人知是己女，便取畜养，渐渐长大。即能行来，脚蹈地处，皆莲花出。婆罗门法，夜恒宿火。偶值一夜，火灭无有，走至他家，欲从乞火。他人见奇迹，迹有莲花，而便语言：饶我舍七匝，我于汝火。即饶七匝，得火还归。值乌提延王游猎，见彼人舍，有七重莲花，怪而问之：尔舍所以由此莲花？即答王言：山中梵之女来乞火，彼女足下生此莲花。寻其脚迹，到仙人所。王见是女，端正殊妙，语仙人言：与我此女！即便与之，而语王言：当生五百王子。遂立为夫人，五百婇女中，最为上首。王大夫人，甚妒鹿女，而作是言：王今爱重，若生五百子，倍当敬之。其后不久，生五百卵，盛着筐中。时大夫人，捉五百面段，以代卵处，封盖记识，掷恒河中。王问夫人言：为生何物？答言：纯生面段。王言：仙人妄语。即下夫人职，更不见王。时萨耽菩王，在于下流，与诸婇女，游戏何边，见此筐来，而作是言：此筐属我。诸婇女言：王今取筐，我等当取筐中所有。谴人取筐，五百夫人，各与一卵，卵自开敷，中有童子，面目端正，养育长大，各皆有大力士之力，坚五百力士幢。乌提延王，从萨耽菩王常素索贡献，萨耽菩王闻索贡献，愁忧不乐。诸子白言：何以愁恼？王言：今我处世，为他所凌！诸子问言：为谁所凌？王言：乌提延王，而常随我责索贡献。诸子白言：一切阎浮提王，欲索贡献，我等能使贡献于王。王何以故，于他贡献。五百力士，遂将军众，伐乌提延王。乌提延王恐怖而言：一力士尚不可当，何况五百力士。便募国中能却此敌。又复思忆，彼仙人者，或能解知，作诸方便。往到仙人所，语仙人言：国有大难，何由禳却？答言：有怨敌也。王言：萨耽菩王有五百力士，皆将军众，欲来伐我，我今乃至无是力士，与彼作对；知何方针，得却彼敌？仙人答言：汝可还求莲花夫人，彼能却敌。王言：彼云何能却？答言：此五百力士，皆是汝子，莲花夫人之所生也。汝大夫人，心还慎疾，掷彼莲花所生之子，着河水中。萨耽菩王，于河水下头，接得养育，使领长大。王令以莲花夫人，乘大象上，着军阵前，彼自然当服。即如仙人言，还来忏谢莲花夫人。共忏谢已，庄严夫人，着好衣服，乘大白象，着军阵前。五百力士，举弓欲射。手自然直，不得屈申，生大惊愕。仙人飞来，于虚空中语诸力士，慎勿举手，莫生恶心，皆堕地狱。此王及夫人汝之父母。母即按乳，一乳作二百五十岐皆入诸子口中。即向父母忏悔，自生惭愧，皆得辟支佛，王亦自然开悟，亦得辟支佛。————选自《杂宝经》卷第一
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