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摘要：...公共资源，自由媒体库）一项新的研究表明，一块难以破译的古代碑文表明圣经中的巴拉克国王可能是一个真正的历史人物。但芬克尔斯坦和两位同事认为，这代表了另一种东西：希伯来圣经《数经》中提到的摩押王巴拉克。
一项新的研究表明，一块难以破译的古代碑文表明圣经中的巴拉克国王可能是一个真正的历史人物。
但研究人员建议人们“谨慎对待这一发现，加州大学伯克利分校希伯来圣经和犹太教研究教授罗纳德·亨德尔（Ronald Hendel）没有参与这项研究，他说：“和其他圣经专家一样，作者承认，这项提议是非常试探性的。”。[照片：在以色列发现的圣经时代的要塞]
这块石碑被称为“Mesha碑”，这是一块刻有3英尺高（1米）的黑色玄武岩石碑，可追溯到公元前9世纪下半叶。Mesha碑上的34行文字描述了摩押国王Mesha是如何战胜以色列人的。碑文是用摩押语写的，与希伯来语非常接近。
然而，Mesha石碑非常开裂，部分石碑因损坏而难以阅读。当西方人在19世纪60年代意识到这块石碑时，有几个人试图从拥有这块石碑的贝多因人那里购买。随着谈判的进行，一位西方人能够拿到一张关于梅沙石碑的拓印纸；根据1994年《圣经考古学评论》杂志上的一份报告，那张纸在随后的一场战斗中被撕破了。
同时，贝多因人和潜在买家之间的谈判也开始恶化，其中包括来自普鲁士（北德）、法国和英国的人，部分原因是他们与一位奥斯曼官员有政治联系，而贝多因人不喜欢这位官员。于是，贝都因人将“梅沙碑”加热后浇上冷水，将其砸碎。
从此，考古学家们试图通过连接这些碎片来重新组装被砸碎的石碑。现在，梅沙石碑在巴黎卢浮宫博物馆展出；据1994年的报道，大约三分之二的石碑是用原作制成的，其余三分之一是用现代石膏书写的，这是由撕破的纸张摩擦而成的。
上面写的是什么，
的研究人员花了无数个小时试图破解平板电脑具有挑战性的部分。例如，在20世纪90年代中期，有人提出第31行提到“大卫之家”，即圣经国王的王朝。
，但一些专家对这种解释持怀疑态度。2018年秋季，法国中学（法国学院）在梅沙石碑上举办了一场展览，展示了高分辨率、光线充足的拓片图像。”当然，我们希望检查过去为这一行所建议的“大卫之家”阅读的有效性，”以色列特拉维夫大学考古学研究所名誉教授、研究共同研究员以色列·芬克尔斯坦说，
文本包含一个确定的“B”，芬克尔斯坦说。早先的解释是，这代表“打赌”，在希伯来语中是“房子”的意思。但芬克尔斯坦和两位同事认为，这代表了另一种东西：希伯来圣经《数经》中提到的摩押王巴拉克。【7件可能永远也找不到的圣经文物】
如果碑文中确实提到巴拉克是何罗纳安（摩押的一座城市）的国王，这是他第一次出现在圣经之外，以实时证据，也就是在公元前9世纪他自己时代写的一篇文章中，“芬克尔斯坦在一封电子邮件中告诉《现场科学》。
““但这只是一个想法，而且可能不正确，”亨德尔说。
“我们可以读一个字母b，他们猜测可能填成Balak，即使下面的字母不见了，”亨德尔告诉《现场科学》。”只是猜测而已。据我们所知，它可能是比尔博或巴拉克。
此外，圣经将巴拉克国王放在这块石碑诞生前200年左右，所以时间安排不合理，亨德el说，
作者承认了研究中的这个空白：“为了给他的故事一种真实感，[梅沙石碑的]作者必须将从古代现实中借用的某些元素融入到情节中。”
换句话说，“研究表明圣经中的故事可能包括来自不同的层（记忆）。”芬克尔斯坦说：“这些时期被后来的作家编成了一个故事，旨在推进他们的意识形态和神学。”这也表明圣经中的历史性问题不能用简单的“是”或“否”来回答。
这项研究今天（5月2日）在特拉维夫网上发表：特拉维夫大学考古研究所期刊。
照片：以色列南部湿婆的古代遗迹照片：古代遗迹以色列寺院照片：圣经时代的水池和雕刻在以色列发现最初发表在《生命科学》杂志上
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