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鲁班爷夜修镇国寺

北汉时期,在襄垣乡郝洞村当镇王的三太子在一次卫国战斗中英勇牺牲了。人们为了纪念他,决定集资修一座镇国寺。傍晚,美丽的火烧云将西边的世界堆金垒银般地修饰了出来。在地里劳动了一天的人们三三两两结伴回家,人们边走边谈着近来都在议论着一个热门话题:修建镇国寺。路上走来一位荷锄的中年人,长期的劳动锻造了他铁塔般的身躯,黝黑的脸膛在晚霞映照下向人们报送着健康的信息,但从油腻过多且有破洞的衣服上,还可看出他是一个缺人料理的单身汉。他叫天狗,由于生性憨厚,家境又穷,所以眼看三十也出了,还没有娶妻成家。“听说直到现在还没有找下一位修镇国寺的大师傅。”天狗边走边对邻居三小说,“因为技术要求高,不少有名师傅听了都摇头咋舌。”>“料已备下了一个多月了,据说主要是万佛殿的结构工艺把人给难住了”。形体单薄的二小也讲述着他听来的消息。>就在二人边走边聊中,不知甚时身旁就跟了一位乞丐。二人开始也没留意,快进村时,只听见那乞丐开言道:“二位大哥,我是位出门人,今晚你们谁家能让我歇一下脚?”语言中格外带一种凄凉。>二小回头一看这乞丐,只见他蓬头垢面,浑身穿得褴褴褛褛,身上还散发出一种难闻的气味,动作轻快的二小,不由紧走几步跑到天狗的另一边去了。>天狗见此情景也没说什么 ,他觉得人活到这步天地谁能情愿 ?一种恻隐之心占据了他的心:“今晚就到我家去吧,我也是一个单身汉,二小还有媳妇小孩哩!”>晚上,天狗让乞丐吃了饭,又烧了些水让他洗了个澡,然后二人才躺下。>“天狗,我看你是个好人,能不能在这里给咱寻个活儿,也好让我糊口度日。”乞丐诚恳地说出了自己的心里话 。“我们这里正准备修一座大庙,但苦于找不下一位大师傅 。一旦开工,肯定用得人少不了,我已经报上名了。你想干,明天我可以给你也报上个名。”>乞丐听了,又详细询问了修庙的情况和现在遇到的问题,二人一直谈到很晚才入睡。>第二天,天狗给乞丐换了两件比较整齐的衣服,到负责修建的地方来报名,顺便也在那即将开工的工地上看了一遍。>“大人,这是我的一位朋友,想在咱这里修庙时当个劳工”,天狗向一位长官模样的人说道。>那人将穿戴起来的乞丐瞥了一眼:“你有何技能?”>“我会修庙!”这乞丐 一脸平静,不卑不亢地说。>那长官不由一愣,心想,好大的口气。抬头打量:普通个,五十来岁,脸上紫色,腰稍微有点驼。一看就有点不起眼:“你真会盖庙?”长官冷冷地说,眼神寒森森地直逼到乞丐的脸上。>“我不仅会修庙,而且一天时间就可交工!”乞丐仍是平静自然地说。 >长官听了不由哈哈大笑:“这完全是开玩笑,天下哪有这么容易的事?”>“长官,如果我明天修不起庙,我赔你全部原料。如果我修起,我多的不要,就将一千两银子送到这天狗家。”乞丐边说边指着站在一旁静听的天狗。>“一言为定,明天交工!”那长官气咻咻地答应下来。>天狗出来,急得将乞丐好生埋怨,乞丐却只是笑而不语。就是因为这一赌,后来天狗竟娶妻生子,代代繁衍,成为当地人们传颂的又一段佳话,这是后话。>回到家里,只见乞丐从他的挎包里拿出一把刃斧,在石头上磨快。又向天狗要一顿夜餐,天狗拿不出,只好将自己珍藏的一串红枣给拿了出来。吃过晚饭,乞丐就拿上刃斧带上红枣出去了。>夜幕将天空遮了个严严实实,真是漆黑得伸手不见五指。不一会儿,天起风了。这风越刮越大,越刮越紧。它不仅破坏了夜晚的宁静,而且摇门撼窗,将已经进入了梦乡的人也都刮得摇醒了。刮得大人们心惊肉跳,吓得小孩哇哇夜哭。有的人在担心房顶给刮跑,有的人则担心残屋里的老人会受害。紧接着人们从风中隐约听到“吭哟吭哟”的打夯声,“刺啦刺啦”的拉锯声,“劈里咔嚓”的抡斧声。这是谁家在这夜晚忙活儿?人们都怀疑自己的耳朵是不是听错了?>要说这狂风乱吼的夜晚睡得最不安稳的要数天狗。吃过晚饭,乞丐说他出去一趟,让自己先睡。当狂风吹动着门窗将他摇醒时,他真不放心这夜出的乞丐。于是他穿上衣服就要出门。不料一开门只见门外刮得天昏地暗飞砂走石,打得人根本不能出门。天狗没法只好回到家里坐在炕头,静待风停下来。>这大风一直刮到五更天才渐渐停息下来,天狗急急匆匆赶到村北昨夜传来做工声音的工地上一看,一座碧瓦琉璃、布局严谨、结构独特的镇国寺已赫然出现在工地上。>这时的天狗跑到寺里,里面空无一人。他正在寺里左寻右找,突然只觉得万佛殿东北挑角上有一个熟悉的黑影,一闪就不见了。>天亮后,村里的人都惊奇地进来观看,有人竟发现在上面梁架上放着一把刃斧,旁边还挂着一串红枣。人们拿下来给天狗看,果然就是昨晚磨过的那把刃斧和天狗给乞丐做夜餐的红枣,只见刃斧上还镌有俊秀的“鲁班”二字,这时人们才知道:原来是鲁班爷一夜修起了镇国寺。>后来人们猜测,天狗五更天见到的那个黑影就是匆忙中避去的鲁班。那没有完工的万佛殿东北角挑檐 、没有带去的刃斧都是鲁班爷走得匆忙的明证 。最令人遗憾的是鲁班爷为了赶活儿,竟然连挂在梁间的那串红枣—夜餐都没顾得上吃。

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    天狗是日本最广为人知的妖怪之一。>但日本的天狗感觉上就完全是来自于臆想了。关于日本天狗的由来,一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的,随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏,并套用了中国神话中的天狗这个名称。可见,天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。

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    中世纪开始,日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。在认为天狗是怨灵作乱的传说中,崇德上皇向来是天狗首领。而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微,而因为修行者通常隐于深山灵峰,天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素,天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。

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    人们为了纪念他,决定集资修一座镇国寺。“听说直到现在还没有找下一位修镇国寺的大师傅。”人们拿下来给天狗看,果然就是昨晚磨过的那把刃斧和天狗给乞丐做夜餐的红枣,只见刃斧上还镌有俊秀的“鲁班”二字,这时人们才知道:原来是鲁班爷一夜修起了镇国寺。最令人遗憾的是鲁班爷为了赶活儿,竟然连挂在梁间的那串红枣—夜餐都没顾得上吃。

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