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嘴下留情

月光下,一群人围着桌吃酒。有个馋鬼,每次上菜,人家还没举筷,他已连夹了好几筷。 有人故意问他:“你们家乡遇到月蚀,是怎么对付的?” >馋鬼答道:“地方官穿起官服,带领大家,设坛敲鼓,直到月亮出来才罢。”说完,也问对方家乡是不是这么做。 >对方回答:“不,我们是求的。” >问:“怎么求法?” >答:“大家合掌叩头,对着天狗(迷信传说月蚀是被天狗吞吃的缘故)祈求道,阿弥陀佛,你老人家也吃得太厉害了,请嘴下留情,留点给大家看看吧!” >

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  1. 天狗蚀月

    天狗蚀月从前传说阿修罗王看见月亮皎洁明亮,就用手将月亮遮住,造成月蚀。那时候不知情的人,看见月蚀,以为是天狗将月亮吃掉了,于是见狗就穷追猛打,但实际上这跟它一点关系也没有。

  2. 日本神话中的妖怪天狗

    天狗是日本最广为人知的妖怪之一。>但日本的天狗感觉上就完全是来自于臆想了。关于日本天狗的由来,一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的,随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏,并套用了中国神话中的天狗这个名称。可见,天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。

  3. 天狗的传说(1)

    天狗的传说日语里中国式的天狗读做“てんく”,而日本式的则读做“てんこう”。天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。

  4. 天狗的传说(2)

    关于日本天狗的由来,一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的,随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏,并套用了中国神话中的天狗这个名称。对日本人来说天狗的存在是件非常恐怖的事情。天狗最大的特征是一张赤红色的脸和一个长长的大鼻子,它还有一对翅膀,凭借翅膀天狗可以自由的翱翔于空中,这似乎和中国传说中天狗的形象相距甚远。

  5. 天狗的传说(3)

    而后炎巨人索尔提%>在日本,天狗是身材高大、红脸和大长鼻子,穿着修验僧服、高齿木屐,手持羽扇和宝槌的奇怪怪物,一般住在山里,是拥有非常强大力量的妖怪>关于日本天狗,一种说法认为其传说是江户时代随中国商人一道传到日本,随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲(在中国,日月食现象被说成“天狗吃月亮”,恐慌的人们会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。

  6. 天狗的传说(4)

    第三种说法是天狗是古代中国传到日本的一种叫“天草”的药材的音变,天草日文读做てんぐさ,它传到日本后很快传播开来,てんぐさ也就这么叫开了。日本的天狗形象跟中国的比是差了很多。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》,也是用来比喻彗星和流星。在日本,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

  7. 天狗的传说(5)

    中世纪开始,日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。在认为天狗是怨灵作乱的传说中,崇德上皇向来是天狗首领。而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微,而因为修行者通常隐于深山灵峰,天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素,天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。

  8. 嘴下留情

    月光下,一群人围着桌吃酒。有个馋鬼,每次上菜,人家还没举筷,他已连夹了好几筷。

  9. 鲁班爷夜修镇国寺

    人们为了纪念他,决定集资修一座镇国寺。“听说直到现在还没有找下一位修镇国寺的大师傅。”人们拿下来给天狗看,果然就是昨晚磨过的那把刃斧和天狗给乞丐做夜餐的红枣,只见刃斧上还镌有俊秀的“鲁班”二字,这时人们才知道:原来是鲁班爷一夜修起了镇国寺。最令人遗憾的是鲁班爷为了赶活儿,竟然连挂在梁间的那串红枣—夜餐都没顾得上吃。

  10. 天狗食月的故事

    天狗食月的故事参考一:天狗吃月的故事从前,天老爷喂了一只大狗。女娲娘娘来到天上,见天狗正在吃月亮。从这以后,民间留下了“天狗吃月了,赶快敲当当”的话。有人说天狗星是天犬的鼻子,有的认为是犬的眼睛。闰七月“天狗食月”两百年一遇北京时刻当日凌晨2时05分,月亮开始接触地球本影,天空出现月偏食。二是这次闰七月,在狗年13个望月中,月亮是最圆最大最亮的。

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