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过河

那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。 一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。 四个人一个接一个地抓住铁索,凌空行进。结果呢?盲人、聋子过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下去,丧了命。 难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗? 他的弱点恰恰源于耳聪目明。 盲人说:我眼睛看不见,不知山高桥险,心平气和地攀索;聋人说:我的耳朵听不见,不闻脚下咆哮怒吼,恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢?他的理论是:我过我的桥,险峰与我何干?急流与我何干?只管注意落脚稳固就够了。 很多时候,成功就像攀附铁索,失败的原因,不是因为智商的低下,也不是因为力量的薄弱,而是威慑于环境,被周围的声势吓破了胆。

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  1. 过 河

    那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四个人一个接一个地抓住铁索,凌空行进。盲人、聋子过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下去,丧了命。那么过桥的健全人呢?

  2. 智慧之二

    那是处地势险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间,当作桥。这天,一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋人,两个耳聪目明的健全人。铁索桥是必须攀附了,路已至此决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索,凌空行进。很多的时候,成功就像攀附铁索桥,失败的原因,不是因为力量的薄弱,不是因为智商的低下,而是被周围的声势吓破了胆。

  3. 不为外物所动

    铁索桥是必须攀附了,路已至此,决无退路。不为外物所动,专注你的目标,不论风动、帘动,只要心不动。

  4. 过河

    那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四个人一个接一个地抓住铁索,凌空行进。盲人、聋子过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下去,丧了命。那么过桥的健全人呢?

  5. 江湖术士

    有一次,南泉普愿禅师偶游到一个村庄上,不料庄主知道消息,便出来迎接。;甚至能通「阴」「阳」道,招引鬼魂等等。这都不是「正途」,尤其习「禅」的人更藐视这一切,永不欺世惑众。凡是出现以上这一类的人,无论是剃光头的冒牌和尚,抑或是蓄发留鬚的居士、道士等辈,说穿了,都是属于跑江湖术士或骗子手罢了。习禅的人,毫无神秘可言,而是极其平凡的言行。

  6. 一个盲人、一个聋子,以及两个耳聪目明的正常人——四个过桥人

    一行四人来到桥头,一个盲人、一个聋子,以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索,凌空行进。>>盲人、聋子过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下深渊丧了命。>>难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗?他的弱点恰恰源于耳聪目明。>>那个过了桥的耳聪目明的人则说:“我过我的桥,险峰与我何干?激流与我何干?只管注意落脚稳固就够了。”

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