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摘要：魔术一直是一种实现目标的神秘...，人们常常认为它能让梦想成真.以古埃及文明为例，它被视为一种与神沟通、祈求好运的方式，也是一种与精神世界互动的方式，古埃及人的魔法“赫卡”仍然是世界上最神秘、最迷人的魔法实践之一.这些仪式通常在纪念性寺庙举行，没有观众.然而，日常生活中的手工艺品表明，普通人也有自己的魔术风格，他们相信这使他们更接近神和个人的欲望.关于古埃及魔术的第一个信息来自约公元前4500年.
魔术一直是一种实现目标的神秘 ... ，人们常常认为它能让梦想成真.
以古埃及文明为例，它被视为一种与神沟通、祈求好运的方式，也是一种与精神世界互动的方式，古埃及人的魔法“赫卡”仍然是世界上最神秘、最迷人的魔法实践之一.
这些仪式通常在纪念性寺庙举行，没有观众.
然而，日常生活中的手工艺品表明，普通人也有自己的魔术风格，他们相信这使他们更接近神和个人的欲望.
关于古埃及魔术的第一个信息来自约公元前4500年.
那些在当时创造的魔法护身符一直在使用直到大约公元五世纪，并在现代再次复活.
还有一些书面的咒语在浮雕、绘画、纸莎草纸等上保存至今，这个来自托勒密时期的金巴护身符本可以作为辟邪或带来好运的异向装置佩戴.
（沃尔特斯艺术博物馆），在坟墓中发现了许多与赫卡魔法有关的物品.
由于保存完好的古墓数量惊人，有许多有趣的铭文也提到了魔法实践.
赫卡这个名字来源于一位神，他是古埃及最古老的神之一.
赫卡是以人类的形式出现的，这使得人们感觉比其他神更接近他.
，，赫卡帕切雷德（赫卡的孩子）的绘画（公共领域）和浮雕（奥拉夫陶希/CC由3.0）.，根据杰拉尔丁·皮克的说法：，代表韦雷特·赫考的浮雕.
从拉美西斯二世统治时期（公元前3.
0年），人们相信魔法可以在特定的地方施放，比如寺庙和神龛，也可以在自然界施放.
尽管有现代的误解，重要的是要注意到古埃及人并不认为象形文字本身是魔法工具，它们也是字母.
古埃及对象形文字使用的曲解是现代人对象形文字理解上最大的错误之一，每一天都会在寺庙里举行魔法仪式.
有三种类型的魔法：日常魔法，典型的寺庙魔法，以及与个人生活相关的魔法.
它们之间有着密切的联系和影响，最常见的魔法词是“heka”，意思是主造物主神用来创造世界的力量之一.
据埃及人说，一开始没有混乱，只有 ... .
只有尼姑和龙APEP存在.
阿佩普对混乱负责，但世界是在完美的神圣秩序中从混乱中创造出来的.
它也与玛特女神有关，玛特女神与和谐、真理和正义有关.
这种对世界造物的理解是古埃及魔法的基础，古埃及艺术描绘的是一个神在躲避猿类.
（公共领域），在古埃及语言中还有一个描述魔法的词——阿克苏.
意思是“咒语”或“巫术”.
阿克苏被星神使用，它不好也不坏.
然而，赫卡的含义更为人所知.
每一个魔法生物（如神或矮人）都有自己的赫卡.
根据詹姆斯弗雷泽爵士的说法，魔法是一个人对超自然生物的操纵，他希望正确的行为、仪式、言语或行为能带来预期的结果.
在埃及，它也与宗教有关，用科普特语写的魔法咒语.
（reshafim.org.il），最伟大的“魔术师”是来自寺庙的牧师.
不过，也有人为了自己的目的使用魔法.
赫卡的一个例子是一个名叫霍尔的牧师创造的咒语.
他生活在公元前2世纪，施了一个咒语，甚至用亵渎的行为和宇宙灾难来威胁众神.
当仪式与日历和一年中的特定季节有关时，在危机期间施法来支持人们，可能与贺建奎的咒语相似，古埃及的魔法从未被完全忘记.
它不仅在埃及生存，而且在古希腊罗马文献.
罗马人特别将古埃及的仪式视为一种接近神的方式和实现梦想的途径，20世纪，在创造了一种新的巫术和异教巫术巫术后，古埃及的魔法话题变得更加流行.
如今，一些人又开始求助于古代的魔法大师，一尊罗马的伊西斯雕像上有一个姐妹和一个奥诺乔伊.
（公共领域），上图：女祭司在举行仪式.
约翰·雷因哈德·韦格林的《埃及猫的葬礼》.
资料来源：公共领域，纳塔莉亚·克里姆扎克，历史学家、记者和作家.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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