创古仁波切小故事

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摘要：〓密宗次第〓-创古仁波切小故事罗卓丹杰撰文创古仁波切的小故事之一---慢慢修>藏传佛法特别强调上师与弟子间的关系，弟子们内心里、修行上有任何问题，都会毫不保留地向师父报告。>有一次，创古仁波切到亚洲弘法。>因此，他们来到了创古仁波切住的地方。不久后，这对夫妻带着心爱的孩子来皈依创古仁波切，并在仁波切的带领下认真的学习佛法。他们也来拜见创古仁波切，并向仁波切表露内心的焦虑与痛苦。

〓密宗次第〓-创古仁波切小故事 罗卓丹杰 撰文 创古仁波切的小故事之一 --- 慢慢修 >藏传佛法特别强调上师与弟子间的关系，弟子们内心里、修行上有任何问题，都会毫不保留地向师父报告。上师也会依弟子的情况给予不同的开示。这些简短的开示，我们可以称为口诀教授，它代表一种口授传承（口传）的延续加持力，从一代代传承上师们不间断的传下来。因此，平时哪怕是上师简短的一句话，甚或只是平时的聊天，弟子们都会非常谨慎注意的听。>九七年，我刚到佛学院的时候，藏文说的并不好，依稀记得几句扎西德咧（吉祥如意）、徒界切（谢谢）等的简单用语。然而自己一到尼泊尔，就进入创古仁波切在南摩布达的‘高级’佛教学院读书，顾名思义，教导的都是已经有藏文基础的僧人。早上听经、下午背经、晚上还要辩经，课程排的都很紧，每位学生都很用功，而我对自己的期许也很高。>入学第一年，老师就要我参加期中考。带着从小急功近利与考联考的读书习气，我开始为了期中考而拼命。不久后，成绩单出来了，考的很好都在全校前几名，但自己内心感到很不安，深刻感受到，经典是经典我还是我，《入菩萨行》里寂天菩萨所开示的法门，我可以背下来考一百分，但是却一点也做不到。>我向堪布老师说明我困惑，他建议我应该去问创古仁波切。老师很慈悲，给了我两天假让我下山去见仁波切。 >创古仁波切在山下很忙，第一天晚上因为接见的人很多，只能简单的向仁波切报告自己的情形，仁波切想了一下，让我隔天早晨在去见他。>隔天早上到仁波切的房间，行礼三拜后，仁波切亲切的把我叫到床前，慈悲微笑的看着我，仔细问我的学习状况，有些什么问题。接着仁波切将手放在我的头顶上，轻轻的拍着摸着，说：“不要急！慢慢修…..慢慢修… 慢慢修….。”如此重复叮咛我好多遍，其他话都没说，只要我随时忆念着这句话。 >只记得当时自己的身心，忽然放松下来；象是从仁波切后的手掌心，流出了源源不绝的甘露法水，将我内心的各种希望和恐惧涤净了。 >回到佛学院后，就因为随时忆念着这句话“慢慢修…..慢慢修”，反而一切学习都顺畅了，经文都能融会贯通，藏文也突飞猛进。“慢慢修”让我自然远离了世间急功近利的心，远离有所求的心，远离希望与恐惧。>后来，自己偶然在密勒日巴大师钏传中偶然发现，当时密勒日巴大师传给冈波巴大师的一句大手印禅修口诀，就是：“慢慢修，慢慢修。慢慢修就快快到。” >南无咕噜呗.>南无布达呀.>南无达磨呀.>南无僧伽呀.>暇身胜过如意宝.唯有今生始获得.>难得易失如空电.思己则觉世间事.>徒劳无益如扬糠.故应昼夜取坚实.>至尊恩师如是修.欲解脱者如是行. >创古仁波切的小故事之二--- 最好的加持>传统上 ... 们有个习惯，当自己生病或哪儿不舒服时，都会请仁波切给予藏药丸或在病痛处吹气加持。因为弟子对上师的虔诚心，许多病痛将得以转化消除。 >加持的藏文发音是“倾腊”，意思是藉由修持佛法的力量而使自心有所转变。 >有一次，创古仁波切到亚洲弘法。有位初学佛的师姐大约五十多岁，基本上身体不太好，尤其是脚踝的地方时常会痛。她向仁波切解释道，她的国家很流行咒术，她觉得这些病痛是受到她的一个敌人所诅咒的，请仁波切为她破除。 >创古仁波切很慈悲的看看她的脚踝，为她祝福说道：“任何逆缘病痛都是自心所现、自己的业力所感。永远不要忘记对众生的慈悲心，包括伤害你的人。”这位师姐无法理解，还是怀疑脚踝痛的事些蹊翘，坚持请仁波切给予加持。 >仁波切接着说：“你去医院检查过吗？”她遥遥头。“我在五十多岁的时候，也和你一样，脚踝不太舒服。”创古仁波切很认真的看着她说，“后来我就去看了西医，吃了药就好了。因此我建议你，有病最好是看医生。这是我对你最好的加持。”>南无咕噜呗.>南无布达呀.>南无达磨呀.>南无僧伽呀.>暇身胜过如意宝.唯有今生始获得.>难得易失如空电.思己则觉世间事.>徒劳无益如扬糠.故应昼夜取坚实.>至尊恩师如是修.欲解脱者如是行. >创古仁波切的小故事之三 ---- 慈悲心的重要 >自己刚开始和许多人一样，对仁波切都存有着各种幻想，尤其是神通的那部分。 然而慢慢的我才了解到-真正的神通是慈悲心。>创古仁波切说过：神通只是方便法门，并不究竟。真正重要的是我们对一切众生的慈悲心、为利众生愿成佛的那一念菩提心。九九年我跟随仁波切到达英国。仁波切对我说了以下这个故事。 >二十多年前，创古仁波切第一次到英国去，那时外国人对喇嘛或仁波切并不认识，只觉得很稀奇。认为从神秘 ... 国度来的喇嘛，一定也具备一种不可思议的能力。 >当时在英国，一个小孩在森林里走丢了，孩子的父母花费了极大的心力和财力，但就是找不到。这对夫妻没有接触佛法，经友人介绍，他们得知一位仁波切在英国弘法的消息，年轻夫妻心想，可能这位穿红色衣服的神奇人物可以帮助他们度过这个难关。>因此，他们来到了创古仁波切住的地方。在熟人的引荐下，按着 ... 的礼仪向仁波切献哈达，接受加持。创古仁波切慈悲、耐心地听完他们的诉说，在禅观中为他们加持祈祷时，得到了一个启示：孩子可能走失在森林的东北部。>夫妻赶紧通知警察，往仁波却所说的方向去找，果然，真的找到了！真的很幸运，因为可能在迟几天孩子的性命可能就不保了。不久后，这对夫妻带着心爱的孩子来皈依创古仁波切，并在仁波切的带领下认真的学习佛法。>一年后，仁波切再次来到英国，又一对夫妻在同一地点走失了孩子。他们也来拜见创古仁波切，并向仁波切表露内心的焦虑与痛苦。仁波切慈悲耐心地安抚他们，为他们祝福并开示说：“你们不要担心，让心平静下来，不要放弃继续的找。” >“永远记住，当内心安住之后，外境自然就会顺的。如果你们愿意，往东北部旋找看看吧！”（当时我听到这里，忍不住急着问仁波切说：“结果呢？找到没？”） >几天后，孩子果然找到了，但是走失的方向在西南方，与仁波切所指示的方向恰恰相反。（仁波切说完自己也笑了。） >这对英国夫妻一直记得当时仁波切的慈悲开示，尤其是仁波切温馨的笑容。 >虽然表面上算错了，但透过这个方便法门，仁波切给予他们极大的信心和希望。他们知道是仁波切的慈悲让他们沉静下来，让他们找到了孩子。 >从仁波切身上，他们了知佛法的精髓不在于神通感应，而在于慈悲心、菩提心。他们跪在仁波切面前，一家人皈依佛门，跟随仁波切闻思，修学佛法至今。 >南无咕噜呗.>南无布达呀.>南无达磨呀.>南无僧伽呀.>暇身胜过如意宝.唯有今生始获得.>难得易失如空电.思己则觉世间事.>徒劳无益如扬糠.故应昼夜取坚实.>至尊恩师如是修.欲解脱者如是行. >愿以此功德。庄严佛净土。>上报四重恩。下济三途苦。>若有见闻者。悉发菩提心。>尽此一报身。同生极乐国。

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