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摘要：大家都知道禅宗是不立文字的，所以从某些角度来说文字是“魔”。那禅宗是不是真正如灵山会上“拈花微笑”，不需要文字呢？那怎么又说文字为“魔”呢？下面小僧讲个关于“文字魔”的禅宗公案供养给诸位博友：>>仰山是沩山的学生……基本的观念本来都是最简单清楚的；但用以表达的文字，却是一个>欺人的恶魔。所以读书读经时，别让文字所束缚了。
大家都知道禅宗是不立文字的，所以从某些角度来说文字是“魔”。那禅宗是不是真正如灵山会上“拈花微笑”，不需要文字呢？非也！！！综观禅宗思想发展史，禅宗祖师大德的著作还是蛮多的！那怎么又说文字为“魔”呢？这是从“法执”上来讲的。虽然说文字般若能引导我们了生脱死，但如果我们在修习佛法时，偏重执着于文字般若，整日在文字游戏中徘徊！就好比文字是条小舟，我们要利用这条小舟从生死的此岸渡到生死的彼岸，到了彼岸后，直接上岸就好了，无需再背着小舟继续前进！下面小僧讲个关于“文字魔”的禅宗公案供养给诸位博友： >>仰山是沩山的学生……>沩山：孩子，要快点开悟喔，不要执着于文字和概念。>仰山：我连信仰都不要呢！>沩山：你是信了才不要呢，还是不相信才不要呢？>仰山：除了我自己之外，还能信个什么？>沩山：这样的话，你只能算是个小盛佛法之徒罢了。>仰山：我连佛也不要见。>沩山：经书中有多少是佛说的？多少是魔说的？>仰山：统统都是魔说的！>沩山：好好好！此后，没有什么可以困扰你了。 >后来仰山承续沩山的衣钵，继续开创沩仰宗的禅风。基本的观念本来都是最简单清楚的；但用以表达的文字，却是一个>欺人的恶魔。所以读书读经时，别让文字所束缚了。
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