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近代中日两次战争历史原因分析---异族统治轮流在中国坐庄

中日地理位置图 近代史上,日本两次与中国两次对决,第一次是1894年的甲午海战,那次虽然北洋水师全军覆没,但是日本也有损失,最后虽然以中国签订不平等条约告终,但是中国的危机感并没有那么强大。第二次就是1937年日本侵华战争。这次战争给中国带来无法治愈的创伤,中国当时面临的是国家灭亡的危险。 日本为什么会对中国这个邻居存在这么强的占有欲?究其原因,除了岛国资源缺乏等客观原因之外。纵观中国历史,可以发现,中国这个大国,可以被异族灭国和统治。而且曾经被少数异族统治过,日本统帅认为,他们民族也可以统治中国。 陆秀夫背幼主跳海,南宋灭亡 「 ”崖山之后再无中国。”这是南宋灭亡之后,史学家的一种论断。为什么有这种说法呢?因为最后灭掉中原王朝的是蒙古族,在当时的历史背景下,蒙古属于异族,并非 ... ,而中国主要是 ... 建立的中原王朝。 我们可以沿着历史的脉络来看,自南宋向前追溯到汉朝,除了国家分裂局面下,如南北朝时期,五代十国时期,中原国家政权都是掌握在 ... 手中,或者说是使用汉族文化的人掌握,比如石敬瑭实际上是沙陀人,但是仍旧被列入 ... 行列,皆因其属于汉族文化背景。 而南宋的灭国,统治中原王朝的蒙古人,他们有自己的文化风俗语言,属于异族毋庸置疑。元朝统治中国近100年时间,元末爆发红巾起义, ... 明太祖朱元璋最终统一中国,建立明朝。中原统治权又回到 ... 手中,接着历经近300年之后,清太祖努尔哈赤创立政权,最后清兵统一中国,建立了清朝。清朝是女真后代,国家政权又回到异族手中。 崇祯皇帝自缢处,明朝国破。 满人这个当时被认为的异族统治中国200年时间,1905年孙中山先生创立的同盟会,起初提出的口号就是「 ”驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。”简称「 ”民族、民权、民生”即「 ”三民主义”。这个口号的前身,是沿袭了公元1367年,明太祖朱元璋在应天府(今南京)准备北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐檄文》,檄文中提出了「 ”驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号,成为朱元璋北伐的纲领。后被孙中山所改编,作为中国同盟会的政治纲领。 从这里可见,当时的民族主义,就是局限的 ... 江山的概念,当然后来又提出了:「 ”五族共和”的「 ”新三民主义”。 但是日本作为中国的邻邦,资源匮乏的小国,更了解中国的历史,所不同的是,日本一直就没有机会像蒙古族,女真族一样很容易对中原王朝实施侵略,原因国力不够是原因之一,另外一个从地理上讲,日本与我国并非大陆接壤的近邻,而是隔着水系的邻邦。在炮舰没有发展起来的情况下,侵略是很难办到的。 七七事变,宛平城,卢沟桥的狮子 但是随着科技进步,经济发展,近代日本明治维新后的强大,日本有条件有国力实施侵略的野心。所以才有了甲午海战,后来的日本侵华战争。日本侵略中国,就是想像蒙古人,女真族人一样占领中国,建立统治中国的政权。 当然他们没有得到应有的结果,因为世易时移,科技发展的同时,也带来人类社会民主文明的进步,在二战全球反法西斯潮流下,日本最终侵略失败无条件投降。 但是根植在其日本民族深处的侵略思想,像蒙古族,女真族一样轮流在中国坐庄,最后发动侵略战争,这是可以推测出的。 现在,当然我们可以站在历史的高度上说,蒙古族,女真族同样是中国人,但是我们应该清醒的认识到,在当时的历史关口,并非如此,南宋与南明政权的灭亡,实际上就是中国的灭亡。所幸的是,中华文化优秀基因的保留,同化了这两个异族,无论是元朝,清朝,都用着汉字,说着汉语。也可以说,经过民族融合,汉文化保留了下来。 我们可以想象一下,如果日本真的 ... ,目前可能是一种什么情形?套用一句网络语言:细思极恐。 相关文章: ... 对于中国的重要性

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