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摘要：衆所周知，在唐朝時，各方面都遠落後於中國的日本，曾派多人來華學習，這些人被後人稱爲“遣唐使”。他們的職責，便是將中國制度、文化、科技以及風俗等，都統統照搬回日本，好促進本國的發展。文化交流是一個你來我往的過程，除了日本有派出遣唐使外，唐朝也曾有人數次東渡日本，到當地宣揚中原文化。其中最爲人熟知的，便是唐朝僧人鑑真。鑑真是一個虔誠的佛教徒，也是一位得道高僧，14歲便出家，曾做過揚州大明寺住持。他除了
衆所周知，在唐朝時，各方面都遠落後於中國的日本，曾派多人來華學習，這些人被後人稱爲“遣唐使”。他們的職責，便是將中國制度、文化、科技以及風俗等，都統統照搬回日本，好促進本國的發展。
文化交流是一個你來我往的過程，除了日本有派出遣唐使外，唐朝也曾有人數次東渡日本，到當地宣揚中原文化。其中最爲人熟知的，便是唐朝僧人鑑真。
鑑真是一個虔誠的佛教徒，也是一位得道高僧，14歲便出家，曾做過揚州大明寺住持。他除了擅長理悟佛經之外，還對建築、繪畫、醫學等知識多有涉獵，是一個十分全能的智者。
開元二十一年，兩位日本僧人隨遣唐使團到達大唐，在大明寺與鑑真討教佛法。期間，日本僧人誠摯地邀請鑑真去日本，爲日本僧人授戒，鑑真同意了。不過，東渡一事非同小可，並不是隨隨便便就能實現的，雖說中國和日本隔着並不太遠，但以一千多年前的航海條件來說，想一次便順利抵達，真比登天還難。
在之後的十年裏，鑑真與兩位弟子先後五次出海，但大海情況詭譎難測，再加上各種原因，最後他們不僅沒能抵達目的地，鑑真還雙目失明了。
如果換做一般人，經歷這麼多次失敗和挫折，恐怕不會再堅持下去了。但鑑真毅力非凡，矢志不渝，答應了日本僧人的承諾，就一定要兌現。
天寶十二年，已經65歲的鑑真，再次帶領40多人東渡。這次他們運氣不錯，終於在顛簸多日之後，成功在日本九州鹿兒島上岸，並於次年抵達當時的首都平京城，也就是現在的奈良。
鑑真法師到訪日本的消息，很快傳遍日本全國上下，日本 ... 和日本佛教高層法師們，都對他的到來表示熱烈的歡迎，和由衷的感謝。不久後便授予他“傳燈大法師”的稱號，許他統領日本佛教事務。
鑑真此行並非空手而來，他攜帶了大量的佛經、佛像、醫術，以及名貴字畫等等，對日本文化、宗教、醫學等領域，都有着極爲深遠的影響。其中最珍貴的東西，便是王羲之的真跡《喪亂帖》，此物至今仍是日本人最重視的國寶之一。
鑑真76歲時圓寂於唐招提寺，但他的美名卻一直在日本流傳，日本人至今仍感恩他的付出和貢獻。
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