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 清朝皇帝雍正怎么死的?

  历史之谜: 雍正炼丹及其死因

  炼丹是道教企求不死成仙的最基本修炼方术。所谓丹,有内外之分。外丹,是指以丹砂、铅、汞、硫等天然矿物石药为原料,用炉鼎烧炼而成。内丹,是通过内炼使精、气、神在体内聚凝不散而成丹,达到养生延年的目的。历代幻想长生不老的帝王大都迷恋丹药。雍正是中国历史上最后一位热心炼丹的皇帝。

  雍正在藩邸时,就对道家药石产生了兴趣。他曾写过一首《烧丹》诗:“铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外丹。”可以看出,雍正早年对“内外丹”就有所认识。雍正即位后,极力推崇金丹派南宗祖师张伯端,赞赏他“发明金丹之要”。

  至迟从雍正四年(1726年)开始,雍正就经常服食道士炼制的“既济丹”。他自我感觉服后有效,还赐给宠臣服用。雍正四年十一月十五日鄂尔泰具折奏呈说,一个月前皇上赏赐的既济丹服后“大有功效”。雍正批复说,把既济丹与秋石兼用并服尤其好。雍正还劝田文镜放心吃丹,说:“此丹修合精工,奏效殊异,放胆服之,莫稍怀疑,乃有益无损良药也。朕知之最确。”

  雍正八年春夏之际,雍正大病一常为了治病保命,雍正手书朱谕,命内外百官大规模访求名医和精于修炼的术士。也就在这年冬季,雍正开始在圆明园升火炼丹。这本是机密事件,正史不见记载。可是,在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹,内务府造办处《活计档》中的一些原始记录,就披露了雍正炼丹的一些情况。在这一档册中最早出现的有关记载,是在雍正八年十一、十二月间,共有4条,这里例举一条:“十二月十五日,内务府总管海望,太医院院使刘胜芳,四执事执事侍李进忠同传:圆明园秀清村处用矿银十两,黑炭一百斤,好煤二百斤。记此。(入匣作)”在此可作几点分析。

  第一,几条档案都注明物品传用归入“匣作”。按例,配给匣作的燃料,只是用于粘制木匣纸匣所需胶料浆糊的熬制。可是,据统计,在这一个多月的时间内,竟耗用桑柴、煤炭4400斤,显然其用途不限于制匣。

  第二,传用物品的地点都在秀清村,这里位于圆明园东南隅,背山面水,十分僻静,是个进行秘事活动的好去处。

  第三,传用物品的官员,除了雍正的心腹内务府总管海望外,还有太医院院使刘胜芳介入,这点足应引起关注。第四,更重要的是,传用物品中既有大量燃料,又有“矿银十两”,还有“化银”之说。据此可以推断,雍正八年末,在圆明园秀清村开始为雍正烧炼丹药。

  雍正丹炉一开,烧炼之火便没有再灭。在雍正九年到十三年的《活计档》中,这类记载便越来越多。如雍正九年的“六所档”,雍正十年的“南薰殿并圆明园头所、四所、六所、接秀山房总档”,雍正十一年的“四所等处档”,雍正十二、十三年的“六所档”,都有这类内容。根据档案记载,雍正为烧炼丹药,在这一时期传旨进用的煤192吨,炭42吨,此外还有大量的铁、铜、铅制器皿以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品。据统计,自雍正八年十一月至雍正十三年八月的59个月内,共传用炼丹所需物品157次,平均每月两次半还多,地点基本都在圆明园内。

  据载,为雍正炼丹的道士主要有张太虚、王定干等人。他们深谙“修炼养生”,“为炼火之说”,在圆明园主持炉火烧炼事宜。张太虚、王定干等没有辜负雍正的期望,炼出了一炉又一炉的金丹。雍正服后感觉良好,并赏给宠臣。《活计档》载,雍正十二年三、四月间,雍正曾两次赏发“丹药”,一次是三月二十一日,向大将军查郎阿等4人各赏一匣,另一次是四月初一日,向散秩大臣达奈赏赐一匣。这两份档案都有“内大臣海望交丹药”字样,而且两次赏赐旨意都是“圆明园来帖”传发。可知,这些御赐“丹药”,就是圆明园御用炼丹点炼制的。

  然而,纵观历史,长生不老的企求总是伴着服丹丧命的悲剧在帝王之家屡屡重演。中国古代先后有十五六位帝王死于丹药中毒,正是欲求长生,反致速死。原来,所谓的神丹竟“怀大毒在其中”,炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都是含有毒素的,对人脑五脏侵害甚大。从这个角度上讲,旨在长生的丹药无异于害人的毒药。好丹服丹的雍正也难以逃脱丹毒丧身的厄运。

  关于雍正的暴死,一直是个谜。现在看来,雍正死于丹药中毒说的“证据”似乎较充分些。

  首先,雍正服丹中毒的推测,一直是雍正死因的一家之言。近年,随着清宫档案的发掘,雍正服丹致死说越来越引起史家的关注和认同。

  从档案记载着,雍正常年服食丹药,有毒成分在体内长期积累,最终死于丹毒当是正常的。

  其次,《活计档》有一则雍正死前圆明园用铅记录,很值得注意。

  雍正十三年八月初九日,“圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤”。黑铅是炼丹常用的原料,更是一种有毒金属,过量服食可使人致死。这批黑铅运入圆明园12天后,雍正在园内暴亡。史家认为,这不是偶然巧合,而是有着因果关系的丹药中毒事件。

  第三,干隆对炼丹道士的处理破绽颇多。雍正死后的第二天,干隆就下令驱逐炼丹道士张太虚、王定干,若非此辈惹下弥天大祸,干隆何需于万机待理之际对两个小小的道士大发肝火?干隆特意强调,皇考雍正对炼丹道士“未曾听其一言,未曾用其一药”。若果真未曾服丹何须辩解,这不恰是此地无银三百两的诏告吗?就在干隆下令驱逐道士的同一天,又宣谕太监、宫女不得妄传“外间闲话”,“恐皇太后闻之心烦”,违者“定行正法”。所有这些,不能不让人推测雍正死于炼丹道士之手。

 

  第四,对炼丹道士处置的一点历史对比。雍正服丹丧命,炼丹道士本当处以极刑,可是干隆仅是“从宽驱逐”。笔者在写作《帝王与炼丹》一书时发现,历史上竟有完全雷同的事件发生过。据《旧唐书》载,唐太宗“服胡僧长生药,遂致暴疾不救”。新继位的唐高宗担心大唐天子服丹致死之事传开成为世人笑柄,而将合炼丹药的天竺方士“放还本国”。可见,在这件事上都是这样:先帝服丹致死,新帝不愿把事情张扬闹大而将炼丹方士赶走了之。从对炼丹术士的处理上,是否也可以反过来“证明”雍正恰像唐太宗一样是服丹丧命的。

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