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摘要：释迦族人受佛教化，纷纷出家进入僧团。释尊成道后，曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱，让罗睺罗尊者出家修习佛法，但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。于是摩诃波阇波提夫人出家受戒，成为佛教史上第一位比丘尼。提婆达多因此堕入无间地狱，但是因为临终一念忏悔，称念佛陀，而被释尊授记于未来成就辟支佛果位。
编者按：世尊悟道成佛之后，先后几次教化族人，族中有很多人先后出家，包括佛陀兄弟、爱子、姨母等人。这篇文章只介绍佛陀六位亲族的出家因缘，其实释迦族中最后出家之人远远不止此数。 释迦族人受佛教化，纷纷出家进入僧团。 释尊成道后，很多释迦族人受佛教化，纷纷出家进入僧团，其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘： 一、阿难尊者 阿难尊者是斛饭王之子，释尊的堂弟（释尊的祖父师子颊王有净饭、白饭、斛饭、甘露饭四子，其中释尊的父亲净饭王是长子）。他是佛陀十大弟子之一，被尊为“多闻第一”。 阿难尊者出生于佛成道日，具足三十二相，当时相师预言他未来将服侍佛陀，白饭王听后处处提防，恐其出家，不让尊者与佛相见。一日，阿难尊者被藏在房中，释尊以神通开启了房门，阿难出来为其摇扇，并一定要随佛出家，任何人都无法阻拦，阿难尊者就这样出家了。 二、罗睺罗尊者 罗睺罗尊者是释尊出家前的儿子，也是佛陀十大弟子之一，被尊为“密行第一”。 释尊成道后，曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱，让罗睺罗尊者出家修习佛法，但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。后来在释尊的神力加被下，耶输陀罗终于忆起了宿世因缘，爱子之心消歇，将儿子交由目犍连尊者带回僧团。佛让阿难尊者为罗睺罗尊者剃度，命舍利弗尊者为亲教师，目犍连尊者为授戒师。因其年纪尚小，便为他授十条沙弥戒，成为了僧团中最早的沙弥。 三、阿那律尊者 阿那律尊者是斛饭王的儿子，佛陀的堂弟，也是佛陀十大弟子之一，被尊为“天眼第一”。 阿那律尊者出家前，兄长摩诃男便与他商议：“释迦族已有很多人追随佛陀出家修道，两人中也应当有一人出家，另一人经营家业。”阿那律尊者觉得家事烦碎，于是向母亲乞求出家。但母亲对尊者极其爱念，始终没有应允。后来尊者联合同族的甘露饭王之子跋提，一起说服了父母，并与其他几位释迦族王子一起舍弃了荣华富贵，追随佛陀游化的路线，来到佛所，剃度出家。 四、难陀尊者 难陀尊者是释尊同父异母的弟弟，有“调和诸根第一”之誉。 难陀尊者出家前的妻子孙陀利美貌非凡，他对妻子十分迷恋，对于出家修行并无兴趣。一日，释尊带着阿难尊者来到城中托钵乞食，难陀尊者看见后，便将他们的钵拿回家盛满食物供养佛。没等难陀尊者回来，释尊便空手离去，难陀尊者便跟随阿难尊者来到了尼枸陀林精舍。释尊劝他出家，难陀尊者由于不敢拒绝，便勉强答应了下来。落发后，难陀尊者仍然思念俗家妻子，无心修行。释尊便领他先入天界见天女之美，再入地狱见种种苦报，使其了悟因果循环的道理，发起出离修行之心。尊者从此精进修行，最终证得阿罗汉果。 五、大爱道比丘尼 大爱道比丘尼即释尊姨母摩诃波阇波提夫人，她是佛教中第一位比丘尼。 当年佛成立僧团后，随着佛教影响的扩大，许多妇女都想随佛出家，但出于正法因缘的考虑，佛并没有允许女众出家。摩诃波阇波提夫人在迦毗罗卫国时便多次表达出家修行的愿望，但始终未能得到佛的许可。有一次，她追随释尊来到顿止河上，请求出家，释尊又制止了她。这时的摩诃波阇波提夫人颜面污秽，满身灰尘，嘘唏啼哭。阿难尊者不忍见此，再三祈请佛陀准其出家。释尊终于开许，但要求其严格遵守佛制定的戒律与法度。于是摩诃波阇波提夫人出家受戒，成为佛教史上第一位比丘尼。此后，她严格奉行戒律，精进修行，最终证得圣果。 六、提婆达多 提婆达多是斛饭王之子，佛陀的堂弟，以宿世因缘，处处与佛陀作对。 严格来说，提婆达多并不是佛陀承认的僧团比丘。当释迦族诸王子要随佛出家时，提婆达多也向释尊如此祈请。释尊没有应允，劝提婆达多在家修行。提婆达多因此生起邪见，自剃须发，身着袈裟，自称沙门。他通过修习辗转听闻的佛陀教诲，也获得了神通，能以无数方便作种种变化。提婆达多甚至赢得了阿阇世王子的信任，他教唆阿阇世王子一起犯下了弑父、害佛、坏和合僧的大罪。提婆达多因此堕入无间地狱，但是因为临终一念忏悔，称念佛陀，而被释尊授记于未来成就辟支佛果位。 以上是与佛陀因缘甚深的几位释迦族人的出家因缘，对这些事迹经典的记载或有出入，然而从大乘佛法角度而言，阿难尊者、罗睺罗尊者与难陀尊者等诸大阿罗汉，在僧团中作为常随释尊的声闻弟子，实为法身大士的示现，而成为佛陀座下的“影响众”。对于提婆达多，一些大乘论典说其为大力不退转菩萨的示现，生生世世逆助佛陀成就道业，佛在《法华经》中亦说其过去世曾为佛的善知识，并授记其将于未来成佛，号天王如来。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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