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摘要：再看张三丰演练一遍，再经沉思玩味，终于忘得干干净净。张无忌是武侠小说中的人物，是虚拟出来的。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。但是有些人通过修行，终于把自己提升到了第三重人生境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。
《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌传授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，众人尽皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招？”还以为是张真人有意放慢了招式，好让张无忌瞧个明白。只听张三丰问道：“孩儿，你瞧明白了没有？”无忌答道：“看清楚了。”张三丰道：“都记得了没有？”张无忌答道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难为你了。你自己去想想吧。”张无忌低头默想。过了一会儿，张三丰问道：“现下怎样了？”张无忌道：“已忘了一大半了。”周颠等人皆急：“刚学的剑法都忘了一大半，这可如何迎敌？”便请张三丰重新传授一遍，张三丰微笑，再使出一路相同的剑法。张无忌沉思一会儿，睁开眼：“我已忘得干干净净。”众人皆惊，惟张三丰独喜：“忘得真快！”随即，张无忌拿剑迎敌，大胜。张无忌学太极剑法，不记招式，只是细看剑招中“神在剑先，绵绵不绝”之意。看完一路剑法，已忘记了一小半。低头默想之后，已忘记了一大半。再看张三丰演练一遍，再经沉思玩味，终于忘得干干净净。当全部忘记之时，也是学成之时，并以之力克强敌。由记得转化为有如本能一般，终能不受原来招式所限，随意出招自成章法。张无忌是武侠小说中的人物，是虚拟出来的。普通人没有他那样的悟性，但无论是学武、悟道还是做人，其本质和境界都有着潜在的相似点，都要经历一个从清醒到迷惑，再从迷惑到清醒的过程。青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”与张无忌学剑就有着异曲同工之妙。其实，人生也是一样，一个人刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你眼前这叫做水，你就认识了水；告诉你远处那就是山，你就认识了山。你会心想“原来如此”，以为眼睛看到的就是真理。因为了解得太肤浅，所以是“看山是山，看水是水”的境界。随着年龄渐长，人在经历过无数的问题和挫折之后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时候看山也感慨，看水也叹息。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。我们开始分析哪座山更秀，哪片水最清。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。大多数人到了第二重境界就走到了人生的终点。追求一生，却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过修行，终于把自己提升到了第三重人生境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面对世俗之事，一笑置之。人活一世，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生，同样是活，为什么不活得圆满一点呢？ >
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