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摘要：商代有妟国，这个「”妟”字不同时期有不同的写法，甲骨文中作「”妟”，西周时作「”匽”，战国时作「”郾”，但在秦汉之后的文献上却成了「”燕”，通读yàn。我们现在熟知的战国七雄之燕国，其实叫郾国，上世纪五六十年代出土有「”郾王喜铜剑”，郾王喜是秦统一中国前的燕国最后一代王。商代妟国，即为西周姬姓燕国。「”妟”是「”匽”和「”郾”的起始字，与「”燕”通假。之前讲到孤竹国时，便已说明早在商汤之时，商的势
商代有妟国，这个「 ”妟”字不同时期有不同的写法，甲骨文中作「 ”妟”，西周时作「 ”匽”，战国时作「 ”郾”，但在秦汉之后的文献上却成了「 ”燕”，通读yàn。我们现在熟知的战国七雄之燕国，其实叫郾国，上世纪五六十年代出土有「 ”郾王喜铜剑”，郾王喜是秦统一中国前的燕国最后一代王。商代妟国，即为西周姬姓燕国。「 ”妟”是「 ”匽”和「 ”郾”的起始字，与「 ”燕”通假。之前讲到孤竹国时，便已说明早在商汤之时，商的势力已波及到了中原之北，孤竹国（今河北唐山滦（luán）南县一带）就是商朝封在北方的一个附属国，早在商汤建立商朝之前，北方孤竹源源不断的为商汤输送战略物资，为商汤灭夏打下基础。当然，邻近还有更多的方国同在商王朝的附属之内，同样为商王服务。妟国与孤竹国相邻，也臣服于商朝，甲骨卜辞中多有「 ”妟来”的记载，证明妟国与商王室来往频繁，关系老铁。 西周匽侯盂 那么商代妟国具 ... 置在哪？《太平寰宇记》记载：「 ”良乡县，在燕为中都。”良乡县，即今北京房山区琉璃河一带，此地为商周遗址核心区域，据考证为西周召公奭（shì）的封地。西周燕国为商代妟地故墟重封，商代妟国也当在这一带。但也有一种颠覆性的说法，认为商代妟国故地不在北方，而在今河南漯河市郾城区一带。我们都知道偃姓皋陶，许多古国都出自他的后裔，比如六国（安徽六安）、英国（六安西南及湖北英山县）等等。今河南漯河市召陵区召陵镇有个西皋西村，据传是商代古妟国最初的封地所在。而「 ”召陵”一名来自西周初的召公奭，召公奭的封地其实有多处，召陵是他的其中一处。认为武王灭商后，妟国归降，召公奭便受封在古妟地建立匽国，后迁封到北方的蓟国附近，由长子姬克代为管理，仍为匽国。不过据《史记·燕召公世家》记载：「 ”周武王之灭纣，封召公于北燕。”武王灭纣，随后北燕（匽）就得到了分封，召陵远离周王畿，武王克商前后，召公似乎不会这么快在这里封建立国，一来二去，估计也早到了成王时期了。 妟的甲骨文 「 ”妟”的甲骨文有多种写法，但看上去都像是由「 ”女子”和「 ”太阳”组成，所以《说文解字》说：「 ”妟，安也，从女从日。”但这种解释似乎不太理想，女子加太阳跟「 ”安”扯上关系有点牵强。有说法认为「 ”妟”是作「 ”母燕喂乳状”，吃饱了即为「 ”安”。后来「 ”妟”加「 ”匚”为「 ”匽”，本义不变，只是多了个「 ”窝”，但「 ”安”的意思加强了，不但吃饱喂足，还有了巢，表示安顿，「 ”匽”的金文颇为形象。民以食为天，有吃有住是生活安康的必备条件，晒晒太阳显然是不够「 ”安心”的。「 ”匽”或作「 ”窝中的乳燕”解，故又有「 ”藏匿、隐居”之意。《诗·谷风》：「 ”宴尔新昏。”宴尔，即妟尔、燕尔，这显然是来自燕子亲昵的行为，代指新婚夫妇的鱼水之乐。远古妟地的起源或与母燕哺乳幼燕这种景象有关，同时也体现了妟地族人对安居乐业的生活充满向往。 匽的金文 妟国和孤竹国一样，是商王朝的物质输出地，包括渔盐、龟甲、马匹等北方特产。卜辞：「 ”贞，妟乎取白马氐。”氐（dī ），是西北方的一种游牧民族称谓，卜辞中多有出现。这是商王贞问向妟国索取白马作为贡物，说明妟地多有白马，有可能是妟人从氐族手里争夺过来的一种资源。除此之外，妟国还与商王室有过政治联姻，卜辞中多有「 ”妇妟”的记载，「 ”妇妟”是对商王后妃的称谓，如妇好、妇妌，妇妟即妟国嫁到王室的女子，可见妟国在商朝的地位非同等闲，两国之间的政治是较为牢靠的。其外妟国还有不少擅长占卜的贞人，专替王室占卜，活跃在武丁、祖庚、祖甲在任期间，并多次替商王主持占卜大事。需知商朝时能胜任占卜一职的都是商王宗亲大族，妟国作为一个外姓异族，这实属难得，或从一个测面说明商王对妟国的信任。 西周燕侯旨鼎 妟国大约在商末大板荡时期及时站队，归顺了周族，从而免去刀兵之灾。《左传·昭公九年》记载：「 ”及武王克商，肃慎、燕、亳吾北土也。”此燕，即为商代妟国故地。说明武王克商之后，北方的一干方国包括妟国已成了「 ”吾（周）北土”。出土于北京的西周早期铜器「 ”匽侯旨鼎”（今流落日本），有铭文：「 ”匽侯旨初见事于宗周，王赏旨贝廿朋，作姒（sì）宝尊彝。”这是匽侯初次进京觐见周王，得到周王赏赐而作的器皿，这也是西周在商代妟国故墟封建匽国的一大力证。 文/堰风
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