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摘要：三国英雄同样是迷信天命，认为天命不可违，在自己的全著作中体现了对天命的敬畏。天命难违同样是枭雄们改朝换代的推动力，那么什么是天命哪，答案要从东汉特殊的政治理念上寻找。因此整个东汉都把谶纬预言、天人感应当成是政治正确，如果出现了天灾人祸，三公级别的官员就要引咎辞职。曹操曹老板也是个中高手，一贯不封人万户侯的曹老板在打败了张鲁后，却意外给了这个败军之将万户侯的封赏，在曹魏阵营中位列第一。
三国英雄 东汉、三国时代是一个英雄辈出、奋发图强的年代，各路英雄们为了自己心中的斗智斗勇，演出了一幕幕精彩的历史大戏。三国英雄同样是迷信天命，认为天命不可违，在自己的全著作中体现了对天命的敬畏。天命难违同样是枭雄们改朝换代的推动力，那么什么是天命哪，答案要从东汉特殊的政治理念上寻找。 黄巾起义 东汉的建立者刘秀和老祖宗刘邦不同，他精通谶纬之说，也收益与谶纬预言。刘秀在没有发迹前天下就广为流传"刘秀当为天子"的谶言，王莽的老铁刘韵甚至专门改了名字，盗版的"刘秀"到底没正版厉害，刘秀到底还是真当了皇帝。因此整个东汉都把谶纬预言、天人感应当成是政治正确，如果出现了天灾人祸，三公级别的官员就要引咎辞职。而恰恰在东汉末年出现了频繁的瘟疫，公元171年、173年、179年、182年、185年五次末世级别的瘟疫，瘟疫死亡的人数超过了2000万，就连医圣张仲景也只能眼睁睁地看着全家三分之二成员死于瘟疫。东汉著名的方术世家出身的张角于是"奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之"，很快就成为巨富，"钱帛山积，富逾王公，纵肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管弦成列，刺客死士，为其致用，威倾邦君"。 黄巾起义 瘟疫不光让张角致富，更重要的是让他有了数量惊人的信徒粉丝，在信徒超过十万时，地方官员已经对张教主毕恭毕敬；在信徒数十万近百万时，张角已经让天下焕然一新的想法。因为东汉 ... 自己也推崇谶纬学说，东汉朝廷内的也有了张角的信徒，准备和他联手做大事，中常侍封谞、徐奉都成了他的粉丝，甚至很多皇宫卫士也成了他的脑残粉。 黄金起义 张角起义军的主力是穷得解不开锅的穷人，但中间领导层却是在东汉选官制度下不得志的土豪，他们在地方上拥有强大的势力，却难以跻身东汉官场，因此愿意跟着张角改天换地。在"苍天已死、黄天当立"的口号下张角的粉丝拉开了乱世的序幕，他虽然被皇甫嵩等人秒 ... 。但各地土豪却依旧用他改天换地的说法对抗东汉 ... ，比如黑山贼张燕在河北山区有众多的坞堡，本部有数万人马、数千精锐骑兵；青州的管承手下有近4000户徒众作为直系力量，在当时属于第一等豪强势力，此外还有众多的信徒充当炮灰。 曹老板 在一次次的战争中奸雄们也学会了利用各种天命口号，比如袁家兄弟就非常热衷于仲家天子的说法，而善于观星的刘表也经常借助天象糊弄底下人（刘表的占星著作直到唐朝都是占星经典）。曹操曹老板也是个中高手，一贯不封人万户侯的曹老板在打败了张鲁后，却意外给了这个败军之将万户侯的封赏，在曹魏阵营中位列第一。曹老板主要就是看中了张鲁家族天师世家的身份，此外曹老板还把八万多户汉中居民迁徙到邺城的核心区域，让他们宣传"黄龙见，天灾将至。天子绌，对人出"这个从《易纬萌气枢》流传出的说法。"黄龙见，天灾将至"殷登的故事里黄龙已经在四十五年前出现带来了巨大的天灾人祸，刘家王朝气运在此浩动中损失殆尽。"天子绌，圣人出"黄龙再次出现就意味着刘家天子气术已尽，要退位让贤给能拯救黎民苍生的圣人。而圣人嘛，本来曹操是很有希望自己当的，在建安二十二年曹老板已经可以使用天子旌旗，出入依天子礼称警跸、王冕也可以用十二旒，代步工具也变成了六马金根车，和皇帝本人毫无两样。但这时候老天却突然降下了瘟疫，造成了曹老板的极大被动。 建安七子 这一年曹操的核心统治区域爆发了大瘟疫，邺城等地死人无数，仅仅是建安七子就死了4个，曹丕就在对老铁吴质说："昔年（建安二十二年）疾疫，亲故多离其灾，徐（干）、陈（琳）、应（玚）、刘（桢），一时俱逝。"曹植也写过"建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。"的字句。这一年因瘟疫而死的名人还有司马懿的大哥司马朗，瘟疫也影响了曹魏的 ... 计划，曹操并不倾尽全力对付刘备，让刘备经过苦战占领了至关重要的汉中。 ... 上的挫败加上瘟疫的造成的心理因素，在建安二十三年、二十四年，曹操统治核心区的许昌和邺城都发生了暴动，而关羽的军队也把曹仁包围，曹魏政权几乎到了最危险的时刻。 三国 建安二十四年下半年曹操也进入了生命的最后时刻，他在孙吴帮忙的前提下艰难战胜了关羽，在建安二十五年正月去世。天命（瘟疫）造成的一系列变动到底没让他成为天子，同样受益于天命的蜀汉也没能抓住时机扩大自己的胜利，天命造成了三国鼎力的局势。
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