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摘要：[专家点评]六朝鲍捐神坐神坐又称神座，为神主牌位。《周礼·春官·司几筵》：“凡丧事设苇席，右素几，其柏席用萑黼纯”。“鲍捐神坐”为隶书，年代为三国魏。全文为“魏故符节仆射陈郡鲍捐之神坐。”1923年出土于河南洛阳城东北二十里杨坟村，同时还出土有鲍寄神坐。书体、形制基本相同。“鲍捐神坐”刻法虽不精，但粗犷豪放，具有一股生辣激越的气息。
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[专家点评] 六朝 鲍捐神坐
神坐又称神座，为神主牌位。《周礼·春官·司几筵》：“凡丧事设苇席，右素几，其柏席用萑黼纯”。郑云注：“柏，椁字磨灭之余。椁席，藏中神坐之席也”。
“鲍捐神坐”为隶书，年代为三国魏。石刻。全文为“魏故符节仆射陈郡鲍捐之神坐。”1923年出土于河南洛阳城东北二十里杨坟村，同时还出土有鲍寄神坐。书体、形制基本相同。
隶书发展到曹魏，已不复有两汉的辉煌，遗意虽存，但更多地在书法中加入了异趣别调。“鲍捐神坐”刻法虽不精，但粗犷豪放，具有一股生辣激越的气息。部分字的末尾笔画夸张大胆，字口的斑驳具有篆刻冲刀石崩的趣味。在看惯了规整、谨严的汉碑后，我们也不妨换一下欣赏眼光，体味一下这无拘无束的山林野趣。
点评：远帆
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