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摘要：经或称神父有意霸占成功寓居，或密纵部属夜间毁坏教堂及神父寓宅屋顶。经乃将此等责任也加于李科罗身上，称神父与敌方有秘密来往、煽动教徒从事叛乱并有将厦门交给清人的企图。于是李科罗不得不逃离，而避于多年在成功所保护一葡人的船上。李科罗在经据厦、台期间，曾有2次抵鸡笼（基隆）事，或需注意。首次是1662年8月，李科罗使菲返来，其船只迎风要修理而驶入鸡笼港。1663年4月科罗携郑经函使非，提议恢复通商。
郑成功优遇道明会士李科罗（Victorio Ricci）始终不变，然嗣子经呢？据G. Philips「国姓爷传」谓：郑成功北征金陵（南京）时，郑经曾百方阻碍李科驻的传教。经或称神父有意霸占成功寓居，或密纵部属夜间毁坏教堂及神父寓宅屋顶。当神父要请经善处时，经一面答应赔偿损失，男一方面仍令部属继续破坏。后有一英船遇风漂抵厦门，其货物被暴徒抢光，而船员被郑方监禁。因为郑方怀疑渠等是满人派来的间谍。船员越狱求助于清军。经乃将此等责任也加于李科罗身上，称神父与敌方有秘密来往、煽动教徒从事叛乱并有将厦门交给清人的企图。于是李科罗不得不逃离，而避于多年在成功所保护一葡人的船上。经得悉后立即征收教堂租给典铺。至北征失败戊功回师后，经惮乃父之意始令其恢复旧状。 1662年7月2日（永历16年5月8日）成功死，经嗣立。李科罗在经据厦、台期间，曾有2次抵鸡笼（基隆）事，或需注意。首次是1662年8月，李科罗使菲返来，其船只迎风要修理而驶入鸡笼港。时有许多住民来自附近山中，用土语或西班牙片言切句，向神父告白信仰，并示十字架、珠数、圣像版画、书籍等，而李科罗曾为住民实施洗礼及告解云。停留10日后返厦门。1663年4月科罗携郑经函使非，提议恢复通商。 李科罗第二次抵鸡笼是1664年。时清军攻略厦门，李神父被俘，幸得逃出由商人老磨君子丹镇（Constantine Nobel）协助，复抵鸡笼。李神父约住一年，住民信教者大增云。1664年8月27日荷军抵鸡笼，Herman de Bitter任驻鸡笼军队指挥官，也有Cornelius Keyserskind从事传教，所传当然是改革宗，其与李科罗之关系不甚明了。 有关荷人于1664年8月至1668年10月间再据鸡笼史事，我曾有「清荷征郑始末」（「台湾省风物」4卷2期及3期；复收于拙编「明郑研究丛辑」（一）一文，故不赘言。我曾在基隆读小学及中学、数次游社寮岛（洋名Palm Island，今称和平岛）俗称「千叠敷岩」附近「蕃字洞」，就是当年荷人再据鸡笼时的遗迹。洞内刻字千余，大小参杂，其中可见1664、1666、1667等西历年号，也有Jacob Schelck, Hans Hubener, Henrick, Botenpoly, Micoiaw Iros等洋字。后来日人将该区编入要塞禁区。我多年未再访，不知此史蹟的保存情形如何？以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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