鸡笼

史话049 西班牙人的撤退

当荷人知悉西人占领鸡笼大为震惊。然荷方不久与日人发生棘手之争执,麻豆、萧垅等社亦叛,荷人久无力兼顾北征。至1641年8月,荷兰台湾省长官。翌年8月荷军再来,其舰队共载兵员690名、另有水夫奴隶等,由哈劳哲指挥.,分攻淡水及鸡笼,于26日西班牙官兵遂投降,而西班牙入侵据台,到此告终。马修司当1661年郑成功攻台之时,迅速撤离鸡笼,搭船经日本安然返抵巴达维亚。

史话280 高振和鸡笼设教

P.157-158)马偕说:高振和他的家属本来住鸡笼海港边的美丽山冈,为了要赚更多的钱而移住锡口(松山),成为牲畜贩卖者,规模相当大,到北部各地去贩卖。马偕续述:高振继续地有恒而忠实,在45岁时受洗。按:高振,又名玉振.1880年曾到淡水跟马偕请书,时49岁云。据云,初到噶玛兰,鲜有人能接受马偕及其学生。马偕再说:1884年法国侵台时,暴徒毁坏了在鸡笼的房屋,没收了他的财物,并且逼迫他和他的家属。

史话279 鸡笼设教前后小记

1872年9月26日,偕叡理牧师首次访问鸡笼(基隆),严清华在庙前証道。1875年6月27日,开设鸡笼教会。此间马偕多次到鸡笼布道。29日(礼拜日)在宝顺行道先生家举行英语礼拜,鸡笼港内泊2艘船,因此参加者很多。1874年4、5月间,走路到鸡笼,沿路布道,有个人让马偕过夜,就睡在猪舍旁边(据日记)。6月27日(礼拜日),晨有数百人来参加鸡笼礼拜堂的开设礼拜。

史话253 鸡笼庙前阿华证道

严清华首次在大众面前证道,是值得提的。「洋鬼子!黑须蕃!」的...声,阿华也听惯了。在鸡笼,我们立在一个庙的石级上,唱了一两首圣诗,群众立即聚集,挤满了庙口广场和街道。其中有些人是阿华的熟人友朋。我请阿华向群众说些话,这对他是一大考验。这样就够了,阿华抬起头来,不再引以为「见诮」(耻)了。阿华那天在鸡笼的庙前对粗野激昂的群众所说的话,就是北部台湾省本地信徒向同胞所作首次有关基督耶稣的证言!

史话0 52 李科罗与郑经  

经或称神父有意霸占成功寓居,或密纵部属夜间毁坏教堂及神父寓宅屋顶。经乃将此等责任也加于李科罗身上,称神父与敌方有秘密来往、煽动教徒从事叛乱并有将厦门交给清人的企图。于是李科罗不得不逃离,而避于多年在成功所保护一葡人的船上。李科罗在经据厦、台期间,曾有2次抵鸡笼(基隆)事,或需注意。首次是1662年8月,李科罗使菲返来,其船只迎风要修理而驶入鸡笼港。1663年4月科罗携郑经函使非,提议恢复通商。

鸡笼外的鸡

在一个大型机械化的养鸡场的库房里,整齐地排列着近百个小笼子,每个笼子里有两只蛋鸡。笼子非常小,母鸡在里面无法转身,鸡笼前面的自动传送带送给它们食物,鸡笼后面的传送带则带走它们产下的鸡蛋。“这是我们有意放在笼子外面的几只鸡。如果关在笼子里的那些家伙看不到几只自由的鸡,会由于精神过度紧张而停止生蛋。如果没有这几个‘逃跑分子’,其它的鸡会最终放弃希望,甚至死掉。”

马鞍山、鹿城、蚌埠、虎门……这些有趣的动物地名,你见过几个?

古代人们在长期的生产、生活实践中,培育、饲养了鸡、牛、马、鹿鸳鸯、鹦鹉、河蚌等家畜和家禽,天马行空的燕子、大雁、白鹭以及蜜蜂、蝴蝶等均讨人喜欢,也常常见到大象、老虎之类的庞然大物。这些飞禽、走兽是人们最熟悉的,因而在比拟地名时用得最多。鸡鸡公山位于河南信阳市以南鄂、豫两省交界处的大别山中,《水经注》称之为鸡翅山。