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摘要：所谓“天下本无事，庸人自扰之”。所以八字中自刑多的人，往往喜欢没事找事，喜欢自我折腾。
所谓自寻烦恼，就是在现实生活中不切实际的想法很多，不能、甚至不愿采取切实的应对措施；或者对于生活遇到的问题，往往表现出过度猜疑，犹豫，甚至经常为此而寝食难安。所谓“天下本无事，庸人自扰之”。
最近，我就遇到这样一个读者，因为一个很小的事情，据说是为了搪塞父母，曾经买过一个语言类技能评价方面的“假证”，担心有官灾，为此一天到晚睡不着觉，痛苦不堪。我想既然做都做了，那就随遇而安；其实，这类事情，在中国不知道一天会发生多少，都要犯法，相信国家的监狱，也人满为患；还有这个事情本来就没有什么后果，从动机上来说，并没有实质性的恶意，也就相当于买了一个玩具而已，不必这么紧张。从命理上将，就是这个人，容易自寻烦恼。
那么，有人要问，哪种八字的人，最爱自寻烦恼呢？
1、八字中食伤过旺的人
食神和伤官，在八字中主一个的思维、想法；所以八字食伤旺的人，大多聪明、机巧，心思细腻。一个人食伤过旺，其思维就能发达，想法很多，主意也多；但是，食伤过旺的人，必定我身就弱，往往行动能力差。行动能力增强，往往需要比劫岁运，但是比劫岁运，虽然想行动，也有了能力行动；也往往因为比劫要生助食伤，加重了忌神食伤的力量，这样就容易干出于自己无益的事情来。弄得自己：狐貍没有抓到，反而惹一生骚气。这当然就属于自寻烦恼。
2、八字中自刑多的人
八字中自刑，是指八字辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，岁运亦同。自刑本质上就是一中自身五行力量的叠加，容易改变原来的平衡体系，往往会导致事物发生从量变到质变，就像生物和化学反应。为什么独独这四个字可以有自刑关系呢？原因还要从这四字的本身的五行属性和内部关系来找。
辰的自刑，源之于辰的内部本来就是处于极不和谐的状态，辰中的乙木得到癸水相生，始终就具有与戊土产生抗衡的意愿；辰中戊土就会去克制其中的癸水。所以辰辰相见，其中为自我内部斗争。
午亥的自刑，原因这个阶段往往处于孤阳和孤阴的阶段，所谓孤阳不生，孤阴不长。午火中地藏干为丁火，是阴火，但是又居于阳盛之地，这个阳气在天象就为太阳，一阴之气才开始萌动，所以处于极不稳定、极不平衡阶段。这样也就不难理解亥与亥的自刑了。因为亥也是阴气极盛的状态，但是一阳之气才开始孕育，处于初创阶段。也是阴阳处于极不平衡、极不稳定的阶段。
酉的自刑，主要表现在人事方面，酉是西方金极盛的方位，也主肃 ... 、归藏的阶段。所以过去判决人犯，总要秋后问斩。同时，酉为兑卦，主言说，两者互见，言说就多了，言多必失；又也主兵刃，兵刃相见，自然冲突很大。当然酉也主喜悦、酒食，到底主什么，关键就是看这个字在八字中是不是喜用。是喜用，当然属于喜悦的交谈，把酒言欢的迹象。是忌神，当然就是言多必失，就是兵刃相见，就是打搅斗殴。
所以八字中自刑多的人，往往喜欢没事找事，喜欢自我折腾。当然如果这个自刑是八字中喜用力量的叠加，自然是找出好事，双喜临门；如果是你八字中的忌神，那就是祸不单行，自寻烦恼了。
3、身弱，而日支坐 ... 的人
日主身弱，七 ... 克制日主最为无情，七 ... 坐在日支属于紧贴日主，与日干如影随形，这种人一般身边多有小人、恶人，走到哪里跟到哪里，摆脱不了。日主当然也就会精神紧张，精神压力很大。甚至有的自残、 ... 的倾向。其实，关键是要懂得随遇而安，主要自己行得正，也就不怕鬼敲门。小人虽恶，有印可以化之，有财可以打发，不要过份紧张。 ... 和自残，当然是没事找事，自寻烦恼。
4、八字中伏吟、反吟多的人
八字中伏吟，是指八字中相同的字多，一般达到两位以上；这样一来，伏吟的字很容易是忌神，因为忌神力量太过强大，对八字中的喜用威胁也就越大；日主定然感到很大的精神负担，压力不小。
八字中的反吟，是指八字中相冲相克的字多。这个现象最好严重，其精神压力和混乱的人际关系，定然让自己经常处于不安定的装态，所以人们常说，伏吟、反吟泪水淋淋，就是这个道理。
实际上就是说，这种八字的人，精神负担会种，压力很大，也往往容易自寻烦恼。因为对于扶吟的人来说，这个字很多，说明自己对于这个字所表现的物象、事像很在意；但是自己往往难以得到，就是得不到的东西，反而有想要，你说咋不是自寻烦恼。
对于反吟的人来说，得到与的得不到，往往不能确定，看岁运的影响力在哪个方面，即使得到，与想象的差距还是不小，所以也似容易自寻烦恼的人。
源自：命理何峰新浪博客
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