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摘要：永乐、宣德青花瓷的...风情...艺术是围绕...宗教仪式、弘扬其教义和信仰而展开的艺术。这种特征和审美取向体现在永乐、宣德青花瓷上，最广泛使用的是西番莲纹。（三）...文字装饰用...书法作纹饰是永乐宣德青花瓷上的装饰题材之一，它通过点线的搭配和变化无穷的组合，布局跌宕起伏，具有流畅的韵律美。天津艺术博物馆收藏的永乐青花...文盘座，意为“赞颂归于...”，“万物非主，惟有...”。
永乐、宣德青花瓷的 ... 风情
... 艺术是围绕 ... 宗教仪式、弘扬其教义和信仰而展开的艺术。 ... 教义有诸多的禁忌，它不允许反映世俗的一切感观，人物和动物形象也被禁止，这就促使那里的艺术家们用华丽的植物图形、几何图形和书法来美化器物的表面，这是 ... 艺术的灵魂，永乐宣德青花纹饰中大量的 ... 因素，也主要为这三种纹饰。
（一） ... 藤蔓纹饰
... 藤蔓纹饰是一种类似于中国缠枝花卉纹饰的植物纹样，它以蔓藤为载体，采用S型波线、抛物线、螺旋线等形式，将枝、叶、花、果等无休止地穿插缠绕，覆盖满器物的整个表面。但是，即使繁复到无可附加的程度，却仍能保持清晰的脉络，具有极强的整体性、规律性、节奏性。这种特征和审美取向体现在永乐、宣德青花瓷上，最广泛使用的是西番莲纹。西番莲纹最早出现于近东的叙利亚，是对于中亚地区普遍生长的一种枝叶盘曲、茎上有小花，十分优雅柔美的蔓藤植物的描绘，成为 ... 教寺院中最重要的装饰花纹。后传入我国，因其来自外邦，故被称为西番莲纹。
（二）几何形纹饰
... 向来重视天文学和数学，因为 ... 必须依据星宿来确定礼拜的方向。后来随着农业和航海发展的需要，其天文学更发达。数学与天文学有着密切联系，因此 ... 的数学也发展到了很高水平，他们创立的几何形装饰体系显示出对数学抽象思维的喜好与理解。几何形纹饰的特点是以圆形、三角形、方形或菱形等为基本构成单位，呈90度或60度相互交叉，在有限的空间不断地作四方重复、连续，从而组成变化万千与结构复杂多变的几何纹样，给人以工整完美的艺术美感。其中以等边三角形相互交错，叠压而成的正六角星形，在 ... 地区流行了上千年之久。在犹太人著作中，把这种六角星和五角星也称为大卫之盾牌，认为它具有抵抗恶魔、驱病避邪、提供保护的力量。
（三） ... 文字装饰
用 ... 书法作纹饰是永乐宣德青花瓷上的装饰题材之一，它通过点线的搭配和变化无穷的组合，布局跌宕起伏，具有流畅的韵律美。 ... 、波斯文字装饰的内容主要是赞颂 ... 及 ... ，反映《古兰经》的教义，或说明瓷器的用途。天津艺术博物馆收藏的永乐青花 ... 文盘座，意为“赞颂归于 ... ”，“万物非主，惟有 ... ”。台北鸿禧美术馆收藏的永乐青花缠枝花纹执壶，流口上方刻有波斯文，意为：“贾哈哥瑞王之子阿克比尔沙哈二十年之物， ... 年1035年”，即公元1625年，可证明此类器物在当时是专为外销而烧制的。
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