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菩萨现畜生身

菩萨现畜生身 莲雪 明伦月刊286期1998/7,8

「菩萨是累积许多善根所成就的圣贤,为什麽要投生到象马等畜生道中呢?」须菩提问佛。佛开示须菩提说,菩萨的确是积了累劫的福德善根而成就的,但是为了能普利众生,因而投生畜生道,受生畜生形体,但没有畜生的罪报。菩萨在畜生道中,对於 ... 害牠的众生,是慈悲怜愍的,这是阿罗汉和辟支佛等小乘人所做不到的。对於阿罗汉和辟支佛而言,如果遇到怨贼来加害,虽然不会对他们报复,但也不能慈悲爱念对方,加以供养法施或供给财施。 例如有位菩萨投生作六牙白象,有一次被猎人以毒箭射中胸口,白象菩萨以长鼻抱住猎人,不让他再伤害其他的大象。并且开导身旁大怒的雌象说: 「你身为菩萨的伴侣,为什麽要因为此事而起瞋恶的心呢?猎人今天的恶行,是他的烦恼业报所致,并不是他本身的罪过啊!我今巳得阿耨多罗三藐三菩提,应当帮助他灭除烦恼。譬如有人被鬼附身,法师要除去的是鬼,而不是人啊!」 「你为什麽要射 ... 我?」白象再缓缓的问猎人。 「我需要你的象牙来谋生。」猎人回答。 白象菩萨说完以後,尽最後一分气力猛烈的撞击大石,把牙齿 ... 送给猎人。白象的身体撞击得血肉模糊,白象菩萨却不以为苦,还供给猎人粮食,并指示他回去的道路。像这样的慈悲众生,是阿罗汉、辟支佛做不到的! 「那麽菩萨为什麽不示现作人身来为众生说法,而要示现作畜牲的身形呢?」须菩提再问佛。 「这是因为有些众生看见人身说法,反而不肯信受,见到畜生说法反而能生信乐之心,接受牠的教化。所以,菩萨本着大慈悲心来教化众生,示现为畜生身,使众生见後感到惊喜,因而悟入佛知见,成就佛道。」佛陀回答他。 畜生在一般人的眼中往往是低等的动物,在农田里,牠是卖命耕犁的老牛,在餐桌上,牠是人们大快朵颐的牛排。畜生就是活在被奴役、被啖食,或者被人毒 ... ,相互残害的世界里。任谁也不曾想到,在一身兽皮的背後,也有一分与人平等的佛性啊! 为了启发众生觉悟「一切众生,皆有佛性」的事实,佛菩萨常化身为畜生,供人 ... 食,被 ... 之後,变现各种异相,例如蛤蜊里现佛像、鹿王能说人话、金毛狮子被 ... 却不加害人等等。众生遇到这不平常的「异相」,反而能惊人耳目,反省固有的观念,畜生真的是可以任加 ... 害,大块嚼食的吗? 「应以何身得度者,即现何身而为说法」,这是观世音菩萨随类化慈悲度众的方便法,菩萨能化成白象度众生,那路边躺着的一条癞皮狗,谁敢说牠不是来现身说法的?那看起来香喷可口的鸡块,谁说那不是一尊未来佛的金色身呢? 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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