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摘要：你不站着念佛，想站着往生也行。这是很苦的一个工作，以后发心出家念佛，中年出家，所以谛闲老和尚也非常慈悲，告诉他不要住在寺院，住在寺院每天一定要做早晚两堂功课，他那么大的年岁两堂功课学不会，免不了大众对他讥刺，他恐怕受不了。不但站着走，站着走了以后，护持他的几位老居士们看到他往生站着走的，赶紧到温州天台山去报信，给谛闲老和尚报信。
问：“有人站着念佛，为了将来能够站着往生，这样对吗？”答：不一定。你不站着念佛，想站着往生也行。不一定说站着念佛的人往生是站着走的，坐着念佛的人往生是坐着走的，不是这样的。临终怎么个走法，这里头有两个因素，一个是自己功夫纯熟，另外一个是自己愿力，总不出这两个原因。 我们在《影尘回忆录》里头，倓虚法师的自传，倓老曾经说过他的一个师兄，谛闲老和尚的徒弟，有一个未出家的时候作锅漏匠。这是很苦的一个工作，以后发心出家念佛，中年出家，所以谛闲老和尚也非常慈悲，告诉他不要住在寺院，住在寺院每天一定要做早晚两堂功课，他那么大的年岁两堂功课学不会，免不了大众对他讥刺，他恐怕受不了。学经教，他没有念过书，都来不及了。所以在乡下找了一个没有人住的破庙，让他一个人住在那边。乡村附近有一些念佛的人，找几个人来护持他、照顾他。他在那个地方大概念了三年到四年的样子。老和尚教他一句话：“你就老老实实念阿弥陀佛，念累了你就休息，休息好了接着念。”他能够依教奉行，他真的念成功了，往生的时候站着走的。不但站着走，站着走了以后，护持他的几位老居士们看到他往生站着走的，赶紧到温州天台山去报信，给谛闲老和尚报信。那个时候是走路，没交通工具，谛闲老和尚赶紧就赶到这个小庙，这样一来一回两三天。他还站着两三天，死了以后还站着两三天，等他师父来帮他处理后事。所以念佛不是说站着念就站着走，坐着念就坐着走，不是这样的，是自己的功夫跟愿力。（净空法师《学佛问答》21-90-17）
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