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摘要：特尔弥努斯是界神，是古代罗马人把各种分界标示，如界碑柱等各种界标视为圣物，并把它们神化的结果。当时界标主要是地界标，如相邻的田地、房屋建筑等界址标识，因此实际上特尔弥努斯也与农林有着密切的关系，是农人们的守护神。每年2月23日为界神节。相传这一传统始于努马·蓬皮利乌斯，他确立了对界神的崇拜，在罗马建造了界神庙，也就是特尔弥努斯神庙。他用武器作标志，表示斯巴达人获胜。
特尔弥努斯是界神，是古代罗马人把各种分界标示，如界碑柱等各种界标视为圣物，并把它们神化的结果。当时界标主要是地界标，如相邻的田地、房屋建筑等界址标识，因此实际上特尔弥努斯也与农林有着密切的关系，是农人们的守护神。 此外，界标也包括城邦范围的一定标识，因此界神也与罗马国家有关，是罗马国家的守护神。 罗马人竖立界标时要举行一定的祭祀仪式，按照一定的规则和程序进行，因此界标是神圣的。每年2月23日为界神节。相传这一传统始于努马·蓬皮利乌斯，他确立了对界神的崇拜，在罗马建造了界神庙，也就是特尔弥努斯神庙。 界神节这一天，乡村居民来到与自己有关的界标前，用花环装饰界标，敬献祭品，欢度节日。祭礼通常是这样进行的，在界标帝设立祭台，农家女主人从家灶取得火种，亲自用陶片送来，男主人劈柴，在硬地上垛成堆，然后用干燥的树皮把柴堆点燃。男孩们站在他旁边，手里提着装祭品的篮子。在向他火焰洒了一些小麦粉后，女孩递给他蜂蜜糕。其他人拿着酒，用杯子向火焰酹奠。人们皆穿白色衣服，默默如仪地望着火焰。若是公共界标，各方在自己的一侧祭祀界神，洒羊羔血或乳猪血祭奠，敬献面饼，以博取界神欣悦。 节日过得很简朴，相邻的人们一起享用祭餐，颂扬界神不偏不倚，不受金钱诱惑，尽职尽心，避免界限纷争。据传古代希腊斯巴达人和阿尔戈斯人曾经为位于他们之间的提瑞亚发生争执，并引起战争，最后由双方各派三百人决斗分胜负。决斗结果，只有一个斯巴达人活着。他用武器作标志，表示斯巴达人获胜。足令世人为戒。 在卡皮托利乌姆山的朱庇特特庙中心有一块神圣的界碑石，作为界神的象征，是罗马国家祭祀界神的中心。据说傲王塔克文建造朱庇特的这座庙宇时，曾经为庙宇用地拆掉了所有其他业已存在的庙宇建筑，但这块界碑石未允许移动，从而一直保留了下来，在庙宇里专设界神祭台。 (责任编辑：admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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