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摘要：古埃及人非常小心地为来世做准备.事实上，他们对每一分钟的细节都是如此的细致，以至于对我们来说，他们被认为是沉迷于死亡.但这与事实相去甚远，因为他们是一个务实的民族，准备好迎接各种各样的惊喜，他们的灵魂将面临的，而通过黑社会旅行.《死亡之书》是他们寻求在天堂度过永生的无价指南，卡纳克阿蒙神庙（约公元前990-940年）的高级官员奈斯帕厄舍夫特（Nespowershefyt）被埋葬在同类型的最好棺材中
古埃及人非常小心地为来世做准备.
事实上，他们对每一分钟的细节都是如此的细致，以至于对我们来说，他们被认为是沉迷于死亡.
但这与事实相去甚远，因为他们是一个务实的民族，准备好迎接各种各样的惊喜，他们的灵魂将面临的，而通过黑社会旅行.
《死亡之书》是他们寻求在天堂度过永生的无价指南，卡纳克阿蒙神庙（约公元前990-940年）的高级官员奈斯帕厄舍夫特（Nespowershefyt）被埋葬在同类型的最好棺材中.
它被描绘成各种各样的场景和咒语从死亡之书.
可悲的是，奈斯阿蒙的尸体一直没有找到.
剑桥菲茨威廉博物馆.
如果一个人不渴望通过坚持正直、纪律、尊严和优雅的美德来过上光荣的生活，那么活着就没有什么意义.
在一位名叫门图霍特的官员的石碑上，一句简练的话呼应了这种完美的哲学：“人的丰碑就是他的善良”.
然而，这并不是一个要求节俭或节俭的生活方式，正如来自法老英特夫墓（中王国）的哈珀之歌所揭示的：一个盲人音乐家演奏竖琴的壁画，出自古埃及文士纳赫特墓（TT52）.
这一说法引起了相当大的争论，一些人认为这是一个盲目的竖琴手，而另一些人则认为这位音乐家的眼睛是闭着的.
（约克项目/公共领域），但死亡是不可避免的，一个人不得不面对一天或另一天的后果.
这促使古埃及人相当认真地考虑死后的危险.
真正的作用发生在坟墓里，这些坟墓非但不被认为是病态的建筑，反而因为它们所服务的宏伟目的而被美化：因为这些被凿成石头的工程奇迹，就像一台机器，在死后帮助身体和灵魂的复兴和复活.
并使死者能够与诸神交流.
因此，墓穴装饰华丽，并储备了大量的物品，即使很明显，一旦密封，任何活着的人都不会进入墓室.
“当你想到要把什么放进坟墓里时，就要把它当作是去一个你从未去过的地方旅行.
你不知道该带什么去.
所以你把所有东西都打包了！鲍勃·布里尔博士说.
哈珀的这首歌再次表达了一种类似的情感：化妆品功勋宝箱，皇家建筑师Kha的妻子（第十八王朝）.
1906年，埃内斯托·斯基亚帕雷利发现了这对埋葬在一起的夫妇的古墓.
意大利都灵埃吉齐奥博物馆.
，除了将死者在未来所需的一切——食物、衣服、珠宝、化妆品、家具、模型工具，甚至仆人（乌 ... 塑像）储存在坟墓里，按照自己的意愿行事——一个导航工具或地图对于穿越未知领域至关重要.
这一关键要求得到了满足的死亡之书，名字给卷轴充满文本和插图与死者埋葬，阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以找到古代起源溢价，加入我们那里（与容易，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，独立研究员和剧作家阿南德巴拉吉是一位远古的客座作家和作家的阿玛纳之沙：阿肯纳顿的结束.
，上图：埃及艺术收藏，阿南德Balaji设计（莱斯利D.
Black），（公共领域），（CC by-SA 3.0）.衍生.作者安南德巴拉吉（an and Balaji），安南德巴拉吉（Anand N.
Balaji）是一位独立的研究者，他研究了古埃及的各个方面，尤其对阿玛纳时代感兴趣.
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