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摘要：月下说法布金祇园舍卫国有位大臣名须达，富有而乐善好施，故而得名“给孤独”，百闻佛陀在王舍城传法布道的消息后借看月光策马奔向竹林精舍，世尊在月光下为他说法。是时，为其说法，深明宇宙人生苦空无常之理，明输陀罗及罗睺罗闻法后，亦随佛出家。于是，世尊为说妙法，净饭王闻法生善，安祥地辞别了现世，尔时世尊念及未来人民性情凶暴，不报父母养育之恩。
月下说法 布金祇园舍卫国有位大臣名须达，富有而乐善好施，故而得名“给孤独”，百闻佛陀在王舍城传法布道的消息后借看月光策马奔向竹林精舍，世尊在月光下为他说法。须达闻法心生大欢喜，成就须陀洹果，长者从此皈依佛门并请佛陀去舍卫城说法度化国民。为使佛陀说法有宽敞庄严的道场，以黄金布满祗陀园，建成另一幢精舍讲堂，国王遣使请佛及僧。尔时世尊放光动地至舍卫国为说妙法，各得道迹。请佛还国 度化父母净饭王闻太子得道成佛，派优陀夷去请世尊还国。优陀夷诣佛所，具述王意后，愿为沙门得阿罗汉果，世尊思维，应回国去度化父母，全团上下喜气洋洋，准备迎接佛陀。堂弟再起 ... 心，召集死党在路边埋伏一群凶猛的独角兽行刺，在忙乱中险此自己遭殃，王派群臣、富民奉迎如来，世尊身着袈裟于托钵盂，端庄慈祥。净饭王很是激动，俯首向佛陀施礼，大臣百官也稽首作礼拜，见佛及诸沙门，王即敇国内豪族，选五百入度为沙门侍佛左右。亲为法眷 罗睺出家世尊回宫拜见姨母，重见耶输陀苏带回的不是世俗温情，而是慈悲济世的佛法和久旱后的雨露。月光中藏经楼传出诵经声，耶输陀罗带看罗睺罗来稽首佛足罗睺罗当初出生时，诸释种眷属皆有疑心，太子离开宫中数年，何从怀孕生罗睺罗？世尊为释众疑，对父王及诸群臣说“耶输陀罗守节贞洁无有瑕疵。”即取证与众，以释疑并曰：“此吾之子，缘吾化生。”是时，为其说法，深明宇宙人生苦空无常之理，明输陀罗及罗睺罗闻法后，亦随佛出家。佛陀点化 难陀出游佛陀在王宫布道说法，感动了众多王公贵族，唯独难陀无动于衷，终日沉湎享乐之中。佛陀为度化难陀，将难陀带到仞利天上游遍天宫，仙女们体态轻盈 翩翩起舞。难陀想立即住在天宫；佛陀又带他来到地狱，满目是刀山剑桥、火炕、冰窖、油锅、鬼怪以及烧开镬汤等待难陀坠入地狱煎炸。难陀心中恐怖，求佛陀带回精舍，一心一意、悟道修行。佛即为他说法证得阿罗汉果。楞严大定 救度阿难世尊的弟子阿难，被摩登伽女用幻术摄住，即将毁坏戒体。世尊顶放百道光明，光中千叶宝莲，有佛化身，坐宣大佛顶自楞严神咒，并敕文殊师利往彼救护在佛陀的指引下双双迷途知返。阿难归来佛所，摩登伽女为表明决心，于世尊前发大愿灭恩爱之情，矢志皈依佛门。殡送父王 报养育恩世尊在灵鹫山上，天耳远远听见父王病卧 ... 之声，命欲将终，渴望见到诸子。佛与难陀、阿难、罗睺罗等即以神足，须臾之间来到王宫，净饭王见到儿子痛苦立即消除，并希望佛能度化他出离苦海。于是，世尊为说妙法，净饭王闻法生善，安祥地辞别了现世，尔时世尊念及未来人民性情凶暴，不报父母养育之恩。因此，为未来众生设置礼法，世尊躬身手拿香炉在棺前行走。佛见大家悲哭不止就为众人说世间无常、苦、空、无我等法，劝勉众人要永离生死出离六道轮回之苦。阴谋陷害 假孕谤佛世尊初成道未久，六师外道兴盛，时有旃遮摩那耆女，是阿阇罗翅舍钦婆罗弟子，受邪师教唆，每天来佛所以草作腹，日渐令大；后以木盂系腹，如临产妇女，声称与佛有染。此时邪师带着诸弟子以及此女，来兴师问罪，正遇佛在说法。邪师则严厉责问和毁谤世尊，话音刚落，帝释化作黄鼠，在此女裙内咬断绑盂绳索，使木盂落地。众人皆见，阴谋不攻自破，后此女醒悟皈依佛门。密谋害佛 慈悲度化佛在王善城时，提婆达多常怀恶意，欲加害世尊。他雇用五百名善于射箭的婆罗门到世尊的住所，拉弓射佛，但所射的箭皆变成五彩续纷的鲜花。五百婆罗门看见如此神变极其恐惧，于是奔舍弓箭，礼佛忏悔。佛即为他们说法，五白婆罗门闻后心开意解，旨得须陀洹道一致要求出家，成为沙门后，佛再为他们说法 均得阿罗汉道。堂弟怒火中烧，推下巨石想砸死院陀，佛陀镇定自若，巨石缓慢滚落到洞边，世尊安然无恙。释种酬债 因果报应琉璃太子八岁时来到摩诃那摩国，正值新起讲堂，庄严请佛。琉璃私坐师子之座被释种之人推倒在地，并 ... 其是婢生之物。时琉璃怀恨在心，长大后率兵前往灭 ... 释种。几经交战，释种童子奢摩大败琉璃，释种因其 ... 生，让他离开国家 恐其再多 ... 戮，于是打开城门，琉璃趁机大肆砍 ... 。此时，佛告诸比丘：祗陀与释种旨主天上，琉璃七日后当灭。果然，第七日，忽然风雨大作，琉璃及兵众旨雷震水漂，命堕阿鼻地狱。临终遗教 双林入灭尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱，前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声，前后声遍满乃至有顶，随其类音普告众生：今日如来应正遍知，怜悯众生覆盖众生，等视众生如罗睺罗为作归依屋舍室宅，大觉世尊将欲涅槃一切众生若。有所疑今悉可问，为最后问。佛陀四十五年间说法教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间，一日一夜，说大股涅槃经毕，头北面西，右胁而卧从第四禅定起，乃入佩。尔时，四边双树开白花如白鹤，群居即以转轮圣王之荼毗，式移置金棺诸力土族人奉金棺至荼毗所。七日后，积大栴檀 投香烛欲焚之，而火不燃，阿尼楼驮言：是待迦叶之至时迦叶与五百第子在耆阇崛山知如来涅槃欲拜如来最后身。更经七日诣余毗所，如来自金棺中出双足使见之，诸力土族人投七宝火炬，亦悉不燃、如来以大悲力，自人火光三昧由心胸中火踊出棺外，渐渐荼毗经七日，旨悉焚尽诸王分取舍利各起搭供养之。 >
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