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摘要：学佛之人在这个世间有愿无求。不能天天在佛菩萨面前求，我赶快去，这个不行。求是贪心，不是清净心。妄心里面是求，求是属于识心，就是第六意识心，它是感情的；愿是理智的。我们念佛，当然求一心不乱。求一心不乱，就是障碍。「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这一句佛号里头还夹杂着一个求一心不乱，这就糟糕了。这是举一个例子。一切事相当中，无不如是，世法、佛法都一样。不能着急，要有耐心，要有毅力，这才会成就。
学佛之人在这个世间有愿无求。我愿生净土，我有强烈的愿望要求生西方极乐世界。不能天天在佛菩萨面前求，我赶快去，这个不行。为什么？求是贪心，不是清净心。愿是真心，真心里面发的是愿。妄心里面是求，求是属于识心，就是第六意识心，它是感情的；愿是理智的。我们念佛，当然求一心不乱。可是有一个求一心不乱的念头在，你永远不能得一心。为什么？求一心不乱，就是障碍。「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这一句佛号里头还夹杂着一个求一心不乱，这就糟糕了。我愿意得一心不乱，我这个求一心不乱的念头没有，就是一句佛号一直念到底，念到功夫纯熟，一心不乱现前，自然得到。功夫到了，境界就现前；功夫没有到，求是障碍。这是举一个例子。一切事相当中，无不如是，世法、佛法都一样。不要求，但是不能没有愿；没有愿，我们修学就没有方向，就没有目标。一定要有愿，愿是方向，愿是努力的目标。立下大愿之后，努力往这个方向走就对了，自然一步一步接近，一天一天接近，一定有满愿的一天。不能着急，要有耐心，要有毅力，这才会成就。无量寿经 （第四十一集） 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0041 > >
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