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摘要：第贰佰柒拾陆尊--名无尽尊者名无尽尊者，稽诸史实，实无有其人。故名无尽即指所有可以因其名而想其状者丝质为无相，亦即“诸法皆空”也，正如《维摩经》净影疏云：“诸法悉空，名为无相。”佛教教人视一切诸相若有若无，迁流不常。尊者恪守佛教教导，弃掉世俗十相，据《涅盘经》卷三十云：“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。”尊者书局达到无相境界，成阿罗汉果。
第贰佰柒拾陆尊--名无尽尊者
名无尽尊者，稽诸史实，实无有其人。据《大乘义章》卷二：“表诠诸法，说之为名。”无尽，即无相，《大日经疏》卷十四曰：“无尽者，即是无相别名。”故名无尽即指所有可以因其名而想其状者丝质为无相，亦即“诸法皆空”也，正如《维摩经》净影疏云：“诸法悉空，名为无相。”佛教教人视一切诸相若有若无，迁流不常。尊者恪守佛教教导，弃掉世俗十相，据《涅盘经》卷三十云：“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。”尊者书局达到无相境界，成阿罗汉果。
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