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摘要：在网上流传着这么一个版本，十二生肖里面没有猫，据推测那是因为家猫源于古埃及的沙漠猫，但是具体什么时候传入中国的又无人知晓。还有人说，从湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》当中就有了生肖，而当时处于战国，猫还没有传入中国，所以十二生肖当中没有猫。
在网上流传着这么一个版本，十二生肖里面没有猫，据推测那是因为家猫源于古埃及的沙漠猫，但是具体什么时候传入中国的又无人知晓。还有人说，从湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》当中就有了生肖，而当时处于战国，猫还没有传入中国，所以十二生肖当中没有猫。猫真的从埃及传入中国的吗？我看未必！ 妖猫传 在我国第一部诗歌总集《诗经•大雅•韩奕》当中有一句：「 ”有熊有罴，有猫有虎。”要知道我国的《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，《韩奕》写的是周宣王时期的历史，说明西周时期就出现了猫。从网上的翻译来看，这里指的是山猫，而非家猫。虽然说是山猫，那么虎又不是家虎，猴也是野生的，为什么能成为十二生肖。 当然，我们要说的重点不是十二生肖，而是猫出现的历史。既然《诗经》里面就出现了「 ”猫”，说明我国的猫，很早就有了。 古代的猫 猫的历史考证 除了《诗经》当中提到了猫，在西汉礼学家戴圣所编的《礼记》一书当中也提到了猫：「 ”迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”猫和虎同时出现，古人知道猫吃田鼠，而虎吃田里面的野猪，所以在腊祭（十二月）这天祭祀猫虎。通过这段话来看，先秦时期就已经有祭祀「 ”猫神”的习俗，并把虎和猫当做神来祭拜。 《礼记》虽然成书于西汉时期，但是内容写的是先秦时期的礼仪制度，在腊祭（十二月）这天祭祀猫神，绝对不是一两天形成的。通过《诗经》与《礼记》的时间对比来看，先秦时期就已经有了猫的存在。根据年代判断，猫最早在西周周宣王（公元前828年—前783年在位）时期就已经出现，最晚西汉时期就已经出现。所以，中国的「 ”猫”距今有两千八百多年的历史了。 史书当中的猫 在隋朝萧吉的《五行大义》当中记载：「 ”十二属配十二支，支有三禽，故三十有六禽。申朝为猫，昼为猿，暮为猴。”也就是说，隋朝的「 ”三十六禽（又作三十六时兽）”中就有猫，并配属十二支的三十六种动物之一。 在《新唐书》里面，也曾记载：「 ”弘道初，梁州仓有大鼠，长二尺余，为猫所啮，数百鼠反啮猫。”唐高宗弘道年间，梁州的仓库有大老鼠，身长二尺多，被猫咬以后，数百只老鼠反而咬猫。 古代的猫 此外，在唐玄宗天宝年间，魏郡出现猫鼠同乳。陇右节度使朱泚在军士赵贵家，得知这件事以后，将猫和老鼠装进笼子献给了朝廷。从史书的记载来看，民间也有人养猫的情况。 有一部电影叫《妖猫传》，故事改编自日本小说家梦枕獏的魔幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》，故事发生的年代背景就是唐朝。该书虽然是虚构的但是，但是作者肯定对中国文化很了解，作者知道唐朝已经流行养猫。且贵族阶级已经非常普及，所以唐朝出现家猫已经很普遍了。 古典文学中的猫 宋代吴自牧所著《梦粱录》当中介绍说：「 ”猫，都人畜之，捕鼠，有长毛。白黄色者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”从《梦粱录》的记载来看，这里的「 ”狮猫”应该是外来物种，属于达官贵族的宠猫。而能捕鼠的属于家猫，在民间应该很常见。家猫和宠物猫在北宋时期就已经有区分了，那么古代家猫出现的历史会更早。而宠物猫应该出现于唐朝，比如《妖猫传》当中出现的猫，应该属于「 ”狮猫”，是贵族阶级饲养的宠物，并非来捉老鼠的。 古代的猫 在《聊斋志异》中有这么一个故事：明朝万历年间，皇宫中有老鼠，体积与猫一般大，从民间找来的猫都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。将狮猫投入有老鼠的屋子，大家偷偷看猫的反应。当老鼠从洞内抛出，狮猫却跳到矮小的桌子上，而老鼠也跳上桌子，猫又跳下来，反反复复跳了上百次。很多人认为老鼠很胆怯，最后，老鼠跳不动了，猫再从桌子上跳下来讲老鼠吃掉了。 《聊斋志异》虽然是文学作品，但是里面也说了，「 ”狮猫”由外国进贡而来，说明「 ”狮猫”是外来物种。而北宋文学家吴自牧在《梦粱录》里面已经有「 ”狮猫”记载，说「 ”狮猫”不能捕捉老鼠，只是美观，属于宠物。那么，古代把家猫和宠物猫还是分得恨清楚的。 所以说，能捕捉老鼠的家猫，大约出现在西周时期。比所谓的宠物猫「 ”狮猫”，也就是我们所说的外来物种要早得多。网上，所说的猫源于埃及，大概就是古人所说的「 ”狮猫”吧！
本文标签：狮猫唐朝礼记梦粱录
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