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笑倒西来碧眼胡

潭州三角智尧禅师上堂。掜土定千钧。秤头不立蝇。个中些子事。走 ... 岭南能。还有荐得底么。直饶荐得也是第二月。随州洞山辩禅师上堂。不是心不是佛不是物。钻天子鹞辽天鹘。不度火不度水不度炉。离弦箭发没回途。直饶会得十分去。笑倒西来碧眼胡。常德府德山琼禅师。受请日上堂曰。作家捞笼不肯住。呼唤不回头。为甚么从东过西。自代曰。后五日看。>福州东禅祖鉴从密禅师。汀州人也。上堂。开口不是禅。合口不是道。踏步拟进前。全身落荒草。>潭州大沩海评禅师上堂曰。灯笼上作舞。露柱里藏身。深妙神恶发。昆仑奴生嗔。喝一喝曰。一句合头语万劫堕迷津。>福州玄沙僧昭禅师上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。且道弥勒在甚么处。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。>成都府正法建禅师上堂。兔马有角牛羊无角。绝毫绝厘如山如岳。针峰上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。

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    那位僧人名叫兴教明师,年方弱冠。德韶国师是位禅僧,有徒五百。他听到兴教明师提出的问题之後,禁不住心中万分讥笑,叹其愚笨。兴教明师未能领会德韶的禅语深意,气得表情立变,拂袖而去。再说义寂法师获悉弟子兴教明师重病吐血,便立即前往探问。兴教明师仍不明所以,仍把这个问题向义寂提了出来。兴教明师不敢违抗师命,便打扮整齐,又来到云居寺德韶国师跟前。兴教明师恍然大悟,心情立即好转,不久病也就好了。

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  8. 拖耳耳长

    自认为自己能上契诸佛之理,下契众生之机,故称为“契此”;又因身体肥硕,外号为“长汀子”。眼看住持密禅师就要驾到,纠察师一急,赶忙走到中央,气呼呼地用手揪住布袋禅师的耳朵,想把他拉下座来,谁知布袋禅师的耳朵被纠察拉了一丈多长,耳朵已经拉到斋堂门口,而身体却丝毫不动地安坐在中央。而浙江天童寺的斋堂,更有偈曰:“弥勒示贫相稳坐主位,当纠察拖耳耳拖长;密祖现海量喜让客居,命侍者移座座移位。”

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    那位僧人名叫兴教明师,年方弱冠。他听到兴教明师提出的问题之後,禁不住心中万分讥笑,叹其愚笨。再说义寂法师获悉弟子兴教明师重病吐血,便立即前往探问。上面兴教明师的故事便是「文字障」害人的一个明证,也说明了禅宗的态度是合理的,有一定的道理。然而,禅宗的教学...却值得探讨,既然并不是每个人都有慧能那麽高的悟性,总不能让大多数修禅者都像兴教明师那样呕心吐血吧!

  10. 修行贵在坚持

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