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摘要：唐朝初年，彝良叫西安县。当时，奎香是易娘部的统治中心。虽然取消了州的建制，可是在之后的几百年里，奎香一直是彝良政治经济文化的中心。奎香为什么那么牛？即使被称为有1600年历史的牛街，在明朝前期，那里也是僰人的天下，汉族少得可怜，所以，那时彝良的政治经济文化中心只能是毗邻镇雄、跟镇雄的土司文化同宗同脉的土司统治下的奎香。
彝良最初设县，是公元400年左右，1600多年前。 那时不叫彝良县，叫临利县。只不过 ... 驻地在哪儿，找不到相关资料。 隋朝初期，彝良属于开边县的一部分， ... 所在地在现在盐津县的滩头。因此有据可考的是，彝良已知的最初的 ... 所在地是盐津滩头。可能有彝良人觉得这个有点不容易接受，但这的确是事实。 唐朝初年，彝良叫西安县。但县 ... 在哪儿，同样不可考。 历史为什么会留下这么多空白？最主要原因是，当时人烟稀少，没留下多少可供参考的证据。那时的彝良，还是不毛之地。彝良境内曾发掘到一些文物，据说有汉朝的，但它们只是反映了当时彝良的社会生活，并不能证明那时彝良的 ... 所在地是哪里。 唐后期南诏时，彝良归芒部管，以当时的条件来看，现在的县境内那时应该没设置有 ... 的办事机构。 到宋代，彝良已经叫易娘了，称易娘部。当时，奎香是易娘部的统治中心。 元朝，彝良变成了一个州，叫益良州。只不过这个州并不大，只包含现在彝良的大部分。现在彝良的东北部和威信县的大部分属于另一个州，叫强州。益良州的治所依旧在现在的奎香。 益良州从公元1273年开始到公元1384年结束，存在了一百余年。 公元1384年，废除益良州，重新叫易娘部。虽然取消了州的建制，可是在之后的几百年里，奎香一直是彝良政治经济文化的中心。 奎香为什么那么牛？因为彝良境内最早的居民是彝族，他们在隋唐时代就居住在现在的奎香、树林和龙街一带了，奎香的奎阳是中心地带。苗族也是外迁来的，稍微晚点，在唐朝中期，他们同样定居在现在的龙街、奎香一带，而汉族差不多是明朝时才来到彝良的。即使被称为有1600年历史的牛街，在明朝前期，那里也是僰人的天下，汉族少得可怜，所以，那时彝良的政治经济文化中心只能是毗邻镇雄、跟镇雄的土司文化同宗同脉的土司统治下的奎香。 到明朝正德十五年，也就是公元1520年，芒部改土归流失败，第二年，上级 ... 在现在彝良的牛街镇果稠村设置了一个行政机构叫「 ”白水江簸酬长官司”，这是一个武官的职位，所在的具体小地名现在叫衙门坪。 但牛街这个长官司可没管到现在的奎香、角奎一带。几年后的公元1526年，上面在彝良设置了一个叫归化长官司的机构，治所在夷良寨，还是现在的奎香奎阳这个地方。 需要说明的是，簸酬长官司和归化长官司其实都是土司，两个长官司是平级的。 到清朝雍正六年，也就是公元1728年，彝良变成了州同，治所依旧在奎香，三年后，正式在奎香修建署衙。虽然那时候的彝良还属于镇雄管，但从名义上说，州同的建制要比县要高一点点。 乾隆四十八年，也就是公元1783年，昭通府知事分防牛街，第二年修建了牛街知事府。这时候的牛街的全称是：昭通府镇雄州牛街知事。当然这时的牛街虽然属于镇雄州直管，不归彝良管辖，可是彝良是州同，行政级别高，是从六品，而牛街知事的行政级别是正九品…… 奎香作为彝良政治中心的地位是从光绪三十四年也就是公元1908年开始没落的。随着改土归流的成功，土司制度被一点点瓦解，彝良境内的 ... 逐渐壮大。这时候的角奎镇已经初步形成了一个较大的集镇，而且这里的汉族占了主要部分。这一年，彝良州同改成了彝良县，奎香虽然是 ... 所在地，可只是暂时的，第二年，经地方上申请，上面同意县衙迁到角魁，也就是现在的角奎。 1910年，新的县衙在角奎修好了，由此，角奎这个由三条河（洛泽河、发达河、小米溪）冲击成的滩涂逐渐发展起来，成为了全县政治经济文化的中心。 从地势上看，奎香要比角奎开阔、平坦得多，有人说，要是县 ... 还在奎香就好了，那样，角奎的房价就没现在这么贵了。虽然说得有道理，可是奎香高，水资源严重短缺，如何解决一个将近十万人的县城的饮用水和生活问题，还真是个难题。
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