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摘要：江兆申信札--论书画鉴定台湾省《...》编者按：江兆申先生近年以书画名世，但识者皆知，先生在中国艺术史上的成就早有卓名，民国五十七年，即以〈六如居士之身世〉一文，获美国...之邀，以客座研究员身份，赴美访问一年，完成十六世纪苏州地区画家活动研究卡三千张，回国后整理出诸多重要文章，并在故宫举行两期［吴派画九十年展］，其研究...、文章叙述风格及展览规模，均被奉为典范。
江兆申信札--论书画鉴定
台湾省《 ... 》编者按：
江兆申先生近年以书画名世，但识者皆知，先生在中国艺术史上的成就早有卓名，民国五十七年，即以〈六如居士之身世〉一文，获美国 ... 之邀，以客座研究员身份，赴美访问一年，完成十六世纪苏州地区画家活动研究卡三千张，回国后整理出诸多重要文章，并在故宫举行两期［吴派画九十年展］，其研究 ... 、文章叙述风格及展览规模，均被奉为典范。三十年来，先生偶有论文发表，无论谈中国文人画、中国绘画结构的演进或是书法的风格，都是中外学者经常引用的论文。先生只受过二年小学教育，有这样的学术成就，除个人深具才情与长年自修苦学，他摸索自创的研究 ... 与严谨的治学精神是主要原因。
徐卫新是江兆申先生晚年在大陆家乡安徽黄山所收的学生。徐氏朴实好学，对中国书画的鉴赏与研究有一定的成绩，江兆申先生第一次返回家乡，即出自他的细心安排，之后并委任他主持重修祖墙和重建旧家重任。江兆申先生在一信中叙及他自己治学的心路历程，并重建旧家为保存文化遗产的心情，另一信则详细说明书画研究之 ... 。书画研究之法平常先生于［灵沤馆］上课时亦偶提及，皆吉光片羽，而信中纲要清楚、申论再三，是先生在相关题目中难得的撰述。
卫新： ... 中谈未能畅，余事敬以函续。
香港画册十本分两包已经寄出，据告尚有一百本分成二十包寄黄山，因我所电传收信人地址为尊处，很可能即用此地址。此项画册原为非卖品，故未印定价，但数目一多，海关可能有税收问题，而非价售，亦难定税，望能先注意及此，以免临时困难。
黄山气候，儿时印象，春水泛滥，似在农历二三月，五月入梅，六七月风暴雨，不知有误记否？如此则新历四五月以何时入山为宜，祈斟酌便中见告，以备参考。再，胡云龙、耿治安两先生地址 ... 我处皆无有（耿老有名片，但是旧片），望先请示后如允许则请便中告知。
关于美术史研究，本无定法，近时中西夹杂，间有引用非宜，愈来愈乱者。大抵旧法重在过眼过手，所谓过眼，即多看原件；过手，即原件在手，可以近看细看，细看即审辨笔墨以及望气种种。新法亦即近日西方人所用对中国画研究之 ... （与研究西画者不尽同），亦以过眼过手为主。因照片、幻灯以及印刷品，与原件不同（略观则可，细辨则不足，且坏画在复制后略去种种细节，可以变成好画；好画略去种种细节则可以不见精采处），故洋人看画亦极认真。但因不懂笔墨，认为笔墨太玄，故注意及组识，所谓组识，即将原画界定一小块（二三寸见方即可），在此一小块中细研缐与缐、块与块之结构重叠，笔之长短、粗细、轻重、转折、迟速，墨之浓淡、水之枯湿、分与合所予人之种种真象、变象与整体感觉等等。块与块比、画与画比、人与人比，建立眼睛的训练。但在过去，他们常常在名家中建立一张标准画（即最完美无缺者）来作衡量之尺度，合于此标准者为真，不合于此标准为伪，全未考虑画家之开始、成长、完成等各阶段之不同风貌，故被定作假画实在太多。我在拙作《关于唐寅之研究》中，即提出此一问题，近年似已有较普遍之改善。然而他们看过原画，便设法取得照片、幻灯片或印刷品（印刷品有从普通杂志剪下者，幻灯亦有取画中一小块摄成若干细节者，全部固重要，细部可观察组织情况）分类建档，来作专题或普遍性之研究与观察比较，因此搜集资料、分类建档、研究比较，形成系统性之作业历程。但此只是眼睛训练，我们旧说法是“明辨”的训练，尚须“慎思”，方能望其有济。我曾经建议作画家个人研究（元以前作品难求全，往往一人寥寥数件，所以我选明），从一个人老少转变，来了解他一生风貌的转变。然后看他一生健康状况、生活状况、思想状况等等来看他对作品的影响。所以画家一生转变各期之正常状况，加上进程中可能产生之偏差，加上情绪上的高低潮可能产生之差距，来定出分期标准以及上下差，如果有很好的眼力来支援，这样才有“推理”的标准与途径。这样一来，画家的成长、家庭背景与文化思想、社会经济、甚至政治 ... 皆有牵连，所以在消极方面，只是对画家作品风格与真伪的辨别，积极方面则可看个人与历史的联系。画家的风格受前人的影响以及影响后人，则为直线，受当时所崇拜者影响而影响崇拜者则为横线。直线影响为绘画史之进展，横线之影响则为时代风格与地方风格之区划，不突显之画家作品，无个人风格可资认定者，则可藉时代与地方风格以认知其时地。一家既明，思辨能力理亦同进，万一不足，则可就别一家作较普遍之研究，汇溪涧以为江海，此或可申也。所苦资质鲁钝，执事不专，于此万不得一，如野人曝背，敢以奉闻，如试之而佳，则或可行，如或行之，则朝发夕至，或可夕而至也。敬续
谭安不一
江兆申手肃 十一月五日
又，西人提出构图一说，即全画前后分块与连接情形，善用之有时于断代有甚大帮助，有时又相当于“望气”，观察时亦不可忽。
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