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摘要：法常，马祖道一禅师的弟子。因初参马祖道一时问：“什么是佛？”，听到马祖大师说：“即心即佛”，当即大悟，于是他便到余姚南70里的大梅山去作住持，后称大梅法常禅师。那弟子回到寺院后，告诉马祖道一禅师，马祖道一禅师赞许地对众弟子道：“大众，梅子熟也！”。这则公案说明法常对“即心即佛”和“非心非佛”不二之理了悟，故马祖道一禅师说“梅子熟了。”
法常（752～839），马祖道一禅师的弟子。因初参马祖道一时问：“什么是佛？”，听到马祖大师说：“即心即佛”，当即大悟，于是他便到余姚南70里的大梅山去作住持，后称大梅法常禅师。 马祖道一禅师听说法常住山后，想了解法常领悟到什么程度，便派一名弟子去问法常道：“你住此山，究竟于马祖大师处悟得什么？” 法常答道：“马祖大师教我即心即佛。” 那弟子说道：“马祖大师近日来佛法有变，又说‘非心非佛’。” 法常说道：“这老汉经常迷惑人，没完没了，不知要到何日。任他非心非佛，我只管即心即佛。” 那弟子回到寺院后，告诉马祖道一禅师，马祖道一禅师赞许地对众弟子道：“大众，梅子熟也！”。 这则公案说明法常对“即心即佛”和“非心非佛”不二之理了悟，故马祖道一禅师说“梅子熟了。”
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