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元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。<
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那么问题来了，他们三人是不是跟他们的姓氏一样，分别是唐朝人、宋朝人和元朝人？如果让你来猜宋之问、元好问、唐珙三大诗人各是哪朝人，你能完全猜对吗？那么这三位大诗人究竟各是哪朝人呢？咱们先从宋之问说起，接下来再说元好问和唐珙，至于为何这样排序，读完便知。宋之问，字延清，汾州人。
审「”猴尿”南宋宝庆二年，设镇平县，第一任县令元好问，为官清正，断案有方，百姓都尊称他为元大人。元大人上任的第二天，就有人来击鼓告状。元大人接过状纸，只见上面写道：「”小民侯妙，状告本村王二，其父生前将他家三亩二分地以五百两纹银卖予小民。现其子王二不肯交割，望大人高悬明镜，为民作主。”元大人忽然想起，昨天到任就听人说：镇平县城西有个欺压乡邻、无恶不作的土豪，此人名叫侯妙，人们对他恨之入骨。因山里的
金朝，正式国号是大金，是中国历史上由女真族建立的封建王朝，共传十帝，享国一百二十年。天庆四年，金太祖完颜阿骨打统一女真诸部后起兵反辽。
在他们看起来，辽朝统治下的百姓，自然是心向大宋的。当初宋朝皇帝始终有这样的自信，北方百姓应该绝对地无条件地支持大宋王朝。他以为一旦王师北上，自然北方百姓肯定是要箪食壶浆以迎王师的！宋徽宗御笔签名相对于幽燕一带的百姓，在金朝入主中原之初，中原人们肯定会对南方的宋朝有更多的认同感。尤其是，金宣宗将首都从中都迁往汴京之后，中原百姓成为金朝抵抗蒙古骑兵和南方宋军的主力。
元好问），中国金代文学家，史学家。林育英元好问才雄学赡，为金元之际的文学大家，在诗、词、文、曲、小说和文学批评方面均有造诣，诗歌成就尤高。《金史·元好问传》称：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉郁，七言乐府不用古题，特出新意，歌谣慷慨挟幽并之气。”元好问为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。>白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。
金朝时，元好问到镇平县担任县令。>原告人证物证俱在，被告则大呼冤枉，至此，这宗卖地案成了棘手的“闷葫芦案”。>元好问问完话，重新升堂断案。金二本想趁着新县令刚刚到任，来个浑水摸鱼，谁知道元好问不露声色，设席问案，三问两问就使他露出了马脚。他站在大堂磨磨蹭蹭想了半天，才对元好问说：“大人断案，如日月经天，明镜高悬，使生员自愧弗如，感触良多！思虑再三，赠大人一联，望大人不吝赐教。”
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这《雁邱词》。《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
问世间情为何物下一句是什么元好问——问世间情为何物，直教生死相许摸鱼儿-雁邱词元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
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前不久，儿子说学校要统一组织看电影《暖春》，而且说老师要每人带块手绢準备看时擦眼泪。记得和儿子一起看电影《喜盈门》，这是一部反映农村赡养老人的影片，影片中的生活场景及人物性格对于自小生长在农村的我来说还有点熟悉，但对儿子则是完全的陌生和空白。当兵的经历使我对那些部队和军事题材的老电影很有感情，《小兵张嘎》、《上甘岭》、《英雄儿女》仍百看不厌。
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