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摘要：山色空朦雨亦奇山雨欲来风满楼山不在高，有仙则名山色空蒙雨亦奇——苏轼山青一点横云破。——苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。——苏轼山高路远坑深，大军纵横驰奔。
山色空朦雨亦奇
山雨欲来风满楼
山不在高，有仙则名
山色空蒙雨亦奇——苏轼【饮湖上初晴后雨】
山青一点横云破。——苏轼【蝶恋花】
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——苏轼【浣溪沙】
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。——苏轼【南歌子】
山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭
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大江东去，浪淘尽，千古风流人物将错就错，误当赤壁又何妨？苏轼转而想到了曹操，想到了周瑜，想到了他们之间发生的那场大战，于是借题发挥，即兴填词《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。好在苏轼不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是一位参破世间宠辱的智者，他说，"大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
《梦溪笔谈》作者沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋杭州人。弱冠之年就承父荫当了个沭阳主簿的小官，在任上显示了其出众的水利才能。二十三岁中进士。沈括科技能力一流.天文、历法、农桑、水利、医学、...工程、地质、数理化，无一不懂，属于不世出的通才。
据说，宋神宗曾问他的大臣：「”当朝人物，哪一位可以跟李白比呢?”一个大臣回答说：「”苏轼跟李白差不多”。我们不去评论到底是李白还是苏轼更好些，但凭此就可以看出，苏轼的确是个卓越之才。苏轼生活于政局变幻的北宋中期，他志在有为，但人生征程起伏曲折，「”崎岖世味尝应遍”。尽管如此，他总能以一种乐观的心态去看待逆境，一句「”一蓑烟雨任平生、也无风雨也无情”道尽历经人生的风风雨雨而我行我素、坦然超脱的情怀。
北宋大文豪苏轼虽然弱冠之年就高中进士，开始出仕，但宦海浮沉，几乎没有多少顺的日子。王安石变法时，他因反对新法，被视为守旧派，受到变法派的打击。
我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为「”岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为「”四君子”，竹子均榜上有名，可见竹子在中国文人心中的地位。「”细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。”竹子笔直挺拔，婆娑有致，青翠不惊寒，自有一种虚怀若谷之气，象征着坚韧挺拔，虚心有节等品格。某种程度上可以说，对竹的喜爱，是中国古代文人群体的共性之一。千百年来，在无数文人墨客的推崇下，竹子由一种再普通不过的植物，变成
大家都知道，在中国古代社会，女人的地位是非常低的。
苏洵的愿望是美好的，但事实并不会因为他的美好愿望而改变。苏辙形象苏轼克制了一段时间，却终究没能管住自己的嘴。御史形象经过一百三十多天的"审理"，御史台查找到批评新政的"讥刺诗"一百多首，以及其他一些鸡毛蒜皮的小事。嘲笑程颐，引来强力反击有所反省并不等于认同，特别是反省的结果与自己的价值观相悖，与自己的性格不符，苏轼断然否定了这种反省。
北宋的欧阳修与苏轼很有缘分。
一个伟大的人物，身体和灵魂总有一个在受难，或者两个都在受难。苏轼给我们的印象很乐天，很豁达，那是他用有趣的灵魂去对冲身体的苦难，硬把悲情的人生活成了段子。有比较，才知道陆游比苏轼惨得多。陆游的身体和灵魂都很苦逼。苏轼——一个坐过牢的人，都没他苦逼。陆游考了很多次，很多次都不行。总体上看，不是能力不行，是运气不行。
历来国家之法大都是决定国家性质的治国之法。
周公解梦，梦见流氓，梦见色狼代表什么？梦见流氓，它表明梦者是一个从来不关心自己在谋求个人利益时践踏了别人利益的人。如果梦见自己成了流氓，暗示做梦人内心中有令人不安的冲动，渴望发泄心中的压抑，冲破自我约束、或社会道德法律和某些特定关系的束缚等。梦见自己是流氓强脱女人衣服，很普通的春梦，也有可能暗示著有牢灾的征兆。九大梦境预示生活美满-周公解梦
旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
好不容易走过了秦镇大桥，路面才好一些。再到秦镇去，是若干年后的今天，而我的父亲，早已经长眠于地下了。同村的那个小伙子，因为走的人生路不同，不可能和我来秦镇的。在沉甸甸的思绪中，因为有事，要赶路，不得不匆匆经过秦镇。我就和亲戚聊，我说这叫秦镇是简称，秦渡镇才是全称。可是，现在有了桥了，这景观就消失了，秦镇叫秦渡镇，也没有了当初的意义，只是纪念了。
狗年有着吉祥好运发财安康的含义，人心所向。2018狗年春节大年初一拜年短信(二)1.喜庆的鞭炮驱走厄运，新年的钟声祈福呈祥。2018狗年春节大年初一拜年短信(三)1.初二了，回娘家，父母笑容脸上挂。在这美丽的春节之际，谨致我的思念与祝福。
手工纯棉被子棉被，华夏的炎黄子孙用了三千多年，畅眠了三千多年；本世纪初却被更加轻盈、弹性好的羽绒被、化纤被所代替。没有一条舒服的被子真心睡不好觉，每次买被子一定要跟业内人士先交流半天再决定买哪条。那么不同的被子各有什么优缺点？如果实在有晒被子的爱好，又有晒被子的条件，可以考虑买棉被，要经常打打才暖和。手工纯棉被（褥）子既是用优质棉絮经人工整理加工而成。
爵，古代喝酒的器具，有三只脚。
▲封面图来自电影《游牧战神》准噶尔这个名字，对于熟悉清史的读者来说，肯定并不会陌生，作为后来「”十全老人”的武功之一，准噶尔经常被人们称赞为游牧民族「”最后的武德”。当然有关准噶尔到底能不能配得上这个头衔暂且不论，人们往往只注意准噶尔的一系列战争，而很少注意为什么作为卫拉特四部之一的准噶尔，为何能在混乱的卫拉特四部中脱颖而出。本期就将时间带回到准噶尔崛起前的17世纪前半叶，讲述一下当时一个改变历史
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兴农乡西侧手里外，有一条河连通一个“水泡”，距泡150米处，有一住户，主人姓童名德兴。这时他忽然看见水泡里有很多鱼在游动，立即回家找两个罐头瓶，满装...、放好雷管，大步流星地前往水泡。他生前每逢冬季总要打猎。捕...动物、打死成对鸳鸯及无数小鸟。为了让母亲不生气，童说以后改正，不打了，但其后仍然喜欢打猎，以陡造成上述大祸。童死后，其母细看水泡中没有什么鱼，料想是被...的动物来索命的。亡者己妻任正梅口述此事。