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摘要：帝钟是什么？帝钟简介 帝钟，又称「手铃」或「法铃」，为道士常用法器，多为铜质，似钟而小，像铃而大，有柄，方便手持，铃内有舌，摇动响铃即具驱邪击祟的功效。道士诵经、行法多用帝钟。若在斋醮场合，则由「直香」道士持执此一法器，依节振响。 「帝钟」一词最早见于东晋时期上清经...
帝钟是什么？帝钟简介
帝钟，又称「手铃」或「法铃」，为道士常用法器，多为铜质，似钟而小，像铃而大，有柄，方便手持，铃内有舌，摇动响铃即具驱邪击祟的功效。道士诵经、行法多用帝钟。若在斋醮场合，则由「直香」道士持执此一法器，依节振响。
「帝钟」一词最早见于东晋时期上清经派用以驱邪杀鬼的〈天蓬呪〉，其中即言天蓬神将「手把帝钟」。而此帝钟与另一法器「流金火铃」的性质与功能相近。《度人上品妙经》中有「掷火万里，流铃八冲」一句。其中即言流金火铃一旦掷振，其声闻万里，所散发之流光交错八冲，充满虚空，即得消魔灭鬼。明代朱权《天皇至道太清玉册》便认为天蓬元帅「手把帝钟」所能发挥的功效，就像是《度人上品妙经》所说的「掷火万里，流铃八冲」的那样，因此才说天丁神将手中所执者，也称之为「火铃」。总之，如同帝钟作为天蓬元帅法器一样，早期火铃也被视为仙真所持法器，用以制御魔精。
及至宋代，帝钟仍然成为天蓬元帅的重要法器。收录《道法会元》的〈上清天蓬伏魔大法〉所记捉鬼入狱之法，即以冥想方式存见天蓬元帅摇振帝钟，令其火光直冲艮方化作火狱，再令诸将遍行捉鬼驱入狱中。除此之外，地司上将殷元帅所持「金钟」也常被视为道教「帝钟」的重要源头。只是，目前熟知的殷元帅形象可能受到密教明王形象影响，其手中持铃的造形即同密教金刚夜叉明王。因此，除了道教斋醮科仪场合，帝钟已经成为必要法器，杂有密教法术色彩的闾山法师也会在其驱邪法术使用法铃。
今日所见帝钟，手柄顶端常见「山」字造型。根据《道教源流》，此三山乃为最高神灵「三清」之象征，故或称「三清铃」；闾山法师则以其象征「三山」（闾山、灵山、茅山）。
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