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摘要：有生必有死，这是众所皆知的“无常”观点。所以，我们不难发现：“无常”绝非“痛苦”的来源，而是自心对外在事物的“执著”与否，才是造成痛苦的关键！因此，除了要能够认识“无常”外，更要能够透晰“因果”，正确地知道烦恼苦“果”的根本肇“因”──“执著心”！
有生必有死，这是众所皆知的“无常”观点。花开花谢，无庸置疑地是自然界的“无常”生态。我们必须了解“无常”是一种自然的现象，但并不意味著“痛苦、烦恼”必定尾随在后；痛苦，其实是来自于本身对“无常”的不明了，而生起的种种“执著”──尤其当“无常”触破我们久筑于心的“恒常”观念，乃至摧毁一切我们所执著的人事物时。 所以，我们不难发现：“无常”绝非“痛苦”的来源，而是自心对外在事物的“执著”与否，才是造成痛苦的关键！因此，除了要能够认识“无常”外，更要能够透晰“因果”，正确地知道烦恼苦“果”的根本肇“因”──“执著心”！由于这念心迷失了，错执外在一切为实有、为真常不变，所以将心力投注、依附于所有我们觉得真实不变的人事物上。经云：“有形皆归坏，不灭为真空”，当无常变化之际，一切终归空无，这念心一旦失去了依凭，痛苦、空虚的感受，将排山倒海接踵而来。因此，想要免除痛苦、烦恼，获得身心自在，就必须放下执著，停止追求不可靠的外境，令一切回归到原点──“心”。因为外在的境界无论如何生灭变异，这念能知、能觉的心性，始终未曾减损一分一毫；因此，我们应当庆幸，在无常的人生旅途中，至少还有一颗“真常不变的心”相随！倘能掌握自己的心念，就等于抓住了自己的人生。 希望在逆境当中，依然能够心安意稳，斗志不减，就要在平时学习放下执著，训练这念心的作主能力，不再随外境所牵制，如此一来，即使遭遇到灾变，都能够以一颗镇定的心，用佛法的智慧，解决当前一切问题。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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