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摘要：下面是六个母爱的故事，三个发生在动物身上，三个发生在人身上。静默中，人们看到了母牛和小牛眼中的泪水，在场的很多人也忍不住流下了感动的眼泪。当救护人员赶到时，母亲已经死去，但她的双臂仍然托着大声哭喊的儿子。>这感人肺腑的一幕令所有的在场人员泪如雨下。>佛经中说，无始轮回以来，我们每个人所喝的母乳累积起来比四大海的海水还要多，在这些母乳当中，谁能保证没有像黄鼠狼母亲那样催人泪下的母乳呢？
《菩提道次第摄颂》中说：“生死流转无其始，入胎受生亦无初，故知有情皆是母，愿生斯见求加持。” > 从无始以来，我们每一个人在生死轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时，无论是投生为旁生或人，都依赖于一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。在漫长无际的轮回中，几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养育我们的过程中，曾经用生命给予过我们无限的关爱和呵护。 > 而如今，这些过去世曾经用生命保护过我们的慈母，由于无明烦恼尚未遣除的缘故，仍在三界轮回中受着无量的痛苦，所以我们应当发誓生生世世断除一切伤害众生的行为，不仅如此，还要发愿成就无上佛果，使自己具备无量的神通幻变，来救度所有的慈母出离生死苦海，让她们获得究竟的安乐。 > 作为一个大乘修行人，为了使相续中“誓度众生愿成佛”的菩提心不断增上，应当经常忆念母恩，来增上和激发自己勤求无上菩提的决心。下面是六个母爱的故事，三个发生在动物身上，三个发生在人身上。 > （一） > 第一个故事发生在中国西部青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里的居民用水全都是靠驻军从很远的地方用军车运来，每人每天限定只能用3斤水。人缺水不行，牲畜也一样。 > 有一天，一头一向忠实憨厚的母牛挣脱缰绳，强行跑到运水车必经的公路旁，等待军车的到来。终于，当运水军车到来的时候，母牛以不可思议的识别力，迅速冲上公路，军车一个紧急刹车嘎然而止。 > 母牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头母牛这般倔犟。 > 人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，司机用尽各种办法试图驱赶母牛，可母牛就是不肯离去。后来，母牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的母牛，母牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，母牛的凄厉哞叫，在寂静的沙漠中显得分外悲壮。 > 一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——正好3斤左右，放在牛前面。出人意料的是，母牛并没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤着什么。 > 此时，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的母牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头 ... ... 小牛的眼睛，小牛也 ... ... 母牛的眼睛。静默中，人们看到了母牛和小牛眼中的泪水，在场的很多人也忍不住流下了感动的眼泪。没等牛的主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢地往回走了。 > （二） > 第二个故事发生在黄海边。在那里，吃鱼是家常便饭。有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例放在大锅里烧水活煮，眼看着鱼在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口地呼吸着空气。 > 但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头和尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面。 > 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状。水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。 > 把鱼捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”破开，想看看她到底是什么“毛病”。雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽。 > 老乡全家都傻眼了，那一锅鱼据说他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海。事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。从那以后，煮活鱼的做法在那里绝迹了。 > （三） > 第三个故事发生在三年自然灾害的困难时期。 > 这个故事是一个老农民自述的亲身经历。三年自然灾害时期，这个老农民一家缺乏粮食。于是，他经常下夹子捕捉野兽，夹子有时会捕到狐狸、黄鼠狼之类的小动物。一天清晨，他去收夹子时，看到夹子上夹到了一只黄鼠狼，拿起一看，他大吃一惊，手里只是一张黄鼠狼的皮。显然，黄鼠狼被夹子夹住之后，依靠着强烈的求生本能而忍痛脱皮逃跑了。 > 他想，没有皮的黄鼠狼肯定死在不远的什么地方。于是，他沿着血迹寻去，在河沟里发现黄鼠狼藏身的地洞。挖开一看，他被眼前的情景惊呆了：一窝还未睁眼的小黄鼠狼，正趴在脱了皮的已经僵硬了的母黄鼠狼身上，不断地吸吮着母黄鼠狼的乳汁。 > 这位农民看着这个悲壮的场景，内心受到了极大的震撼，他久久地沉浸在自责的痛苦之中。最后，他将那张黄鼠狼的皮盖在了母黄鼠狼身上，用土隐藏好地洞，才含悲离去。从此之后，这位老农再也不下夹子捕捉野兽了。 > （四） > 第四个故事发生在唐山大地震中。 > 一对母子被深压在废墟下，母亲半个身子被混凝土板卡着动弹不得，可是却竭尽全力地维护着怀中七个月大的婴儿。 > 几天后，救护人员挖洞发现他们时，母亲已经死亡，而那婴儿口里还含着母亲的食指。 > 原来，母亲在危难中一直用乳汁延缓着孩子的生命。乳汁吸干了，她就咬断自己的指头，用自己的鲜血让孩子活了下来，而自己却因失血过多而死亡。 > （五） > 第五个故事发生在某地游览区的一次缆车坠毁事故中。缆车的钢缆突然断了，缆车从110米高的空中坠下。 > 在缆车落地的时候，一位年轻的母亲本能地用她的双臂死命地托着两岁的儿子，任凭自己的身体受着强烈的撞击，她用自己双臂的缓冲来保护着儿子。当救护人员赶到时，母亲已经死去，但她的双臂仍然托着大声哭喊的儿子。 > 这感人肺腑的一幕令所有的在场人员泪如雨下。 > （六） > 第六个故事发生在东欧。 > 13岁的女儿一直认为母亲地位卑微，使她在人前抬不起头。母亲虽终日忙碌辛苦，也不能使女儿快乐起来。 > 2002年2月，母亲为了让女儿开心，带女儿一起去阿尔卑斯山滑雪。母女俩在滑雪途中，由于缺乏经验偏离滑道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女俩在雪山中挣扎了两天两夜，几次看见前来搜寻她们的直升机，都因为她们身穿的是银灰色的滑雪装而未被发现。 > 终于，女儿因体力不支昏迷过去，她醒来时发现自己躺在医院里，而母亲已不在人世了。医生告诉她，是母亲用生命救了她。原来，为了让直升飞机能够看到她们，母亲割断自己的动脉在雪地里爬行，用自己的鲜血染红一片白雪。最后，母亲的尝试成功了，直升机因此而发现了她们。 > 这六个故事表面上是在讲别的动物和人，而实际上是在展示着我们每个人的过去。在生死轮回中，我们曾经无数次地在六道中投生，做子女时，无数的母亲——无论是动物还是人，都曾经像这六个故事中的母亲一样，奋不顾身地用生命来关心和呵护过我们。 > 佛经中说，无始轮回以来，我们每个人所喝的母乳累积起来比四大海的海水还要多，在这些母乳当中，谁能保证没有像黄鼠狼母亲那样催人泪下的母乳呢？又有谁能说在这些母乳当中没有像唐山大地震中那位母亲一样用生命所付出的母乳呢？事实上，这些比四大海的海水还要多的母乳，滴滴都是慈母的爱、慈母的悲、慈母的泪、慈母的生命！ > 《菩提道次第摄颂》中还说：“今生爱我母为最，众母爱护亦如此，思此厚恩未能报，忆念母恩求加持。若知有恩犹舍弃，似我下劣更有谁，是故图报当拔苦，并与胜乐求加持。” > 今生当中最爱我们的当属我们的慈母，轮回中的每一位母亲都像今世的母亲一样，对我们曾经付出过无限的关爱，直到如今我们还没有办法报答众多慈母的养育之恩，所以我们要经常忆念众生的为母之恩。如果知道了众生的恩德之后，我们还无动于衷，依然只顾自己的安乐，这显然是非常下劣的思想和行为，所以我们应当发愿报答众生的为父母之恩，拔除她们的痛苦，给予她们暂时和究竟的安乐。 > 一遍遍至诚地诵持《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃，愿我们的身口意生生世世不对任何有情有丝毫的伤害！愿我们常念父母恩而发无上殊胜的菩提心！愿一切有情断尽二障，皆获无上胜妙之乐！ 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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