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摘要：新上任的官员必须保护他们的利益﹐才能立住脚跟﹐保住自己的官职。同样，虽然都是住在贾府的主子，身份地位是不同的。既将娶进来的奶奶又会读书识字，长得又美，香菱心里是很敬重的，对几家人的称呼都是敬称，但是我们就能看出来区别，王夫人是有官封的，所以称太太，薛家夏家虽然都是皇商，非常的富贵，可是都只能称奶奶，跟凤姐的称呼一样，为了避免这种尴尬，香菱很聪明，她地不称凤姐琏二姐奶，而是用了凤姑娘的娘家称呼。
因为护官符里列了四大家族，我们都以为贾府权势熏天，实际上它是指金陵地方权贵的名单。新上任的官员必须保护他们的利益﹐才能立住脚跟﹐保住自己的官职。说白了，瘦死的骆驼比马大，盘根错节的地头蛇，惹不起，不好惹。 离开金陵，到了京都天子脚下，这些势力就不够瞧了，从几个细节就可以看出来，在金陵时，薛蟠打死了人，自顾走了，自然有贾雨村主动替他了结，而王熙凤要拆散张金哥和守备之子，就需要去求长安节度使云光，虽然因云光看贾府之情给办了，但求人必竟不如人上赶着给办。 同样，虽然都是住在贾府的主子，身份地位是不同的。 第七十九回，香菱提到了薛蟠娶亲，娶的同是皇商出身的桂花夏家的姑娘夏金桂， 夏奶奶又是没儿子的，一见了你哥哥出落的这样，又是哭，又是笑，竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见，谁知这姑娘出落得花朵似的了，在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心看准了……你哥哥一进门，就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了，打发人去一说就成了。 既将娶进来的奶奶又会读书识字，长得又美，香菱心里是很敬重的，对几家人的称呼都是敬称，但是我们就能看出来区别，王夫人是有官封的，所以称太太，薛家夏家虽然都是皇商，非常的富贵，可是都只能称奶奶，跟凤姐的称呼一样，为了避免这种尴尬，香菱很聪明，她地不称凤姐琏二姐奶，而是用了凤姑娘的娘家称呼。 同是王家的女儿，薛姨妈没有诰封，只能称奶奶，那王夫人在贾府的地位如何呢？她的丈夫贾政是工部员外郎，实官只是「 ”从五品”，在贾府里，她的地位是最低的。 明清已经有完整的诰封制度一、二品官妻子称「 ”夫人”。三品官妻子称「 ”淑人”。四品官妻子称「 ”恭人”。五品官妻子称「 ”宜人”。六品官妻子称「 ”安人”。七品官妻子称「 ”孺人”。统称「 ”命妇”。 贾母因丈夫贾代善，袭荣国公之官，贾母便是「 ”诰命一品夫人”。贾赦「 ”袭一等将军”，因此邢夫人也是「 ”诰命一品夫人”。贾珍是「 ”世袭三品爵”，因而尤氏是「 ”诰命三品淑人”。 这些都是有爵位，王夫人肯定比不了，可是就算是晚辈，王夫人也是矮人一头。贾珍给贾蓉捐了正五品龙禁尉，所以秦可卿丧礼可以享受五品宜人的仪仗，贾琏「 ”现捐了个同州”，官品「 ”正五品”。因而凤姐也是「 ”诰命五品宜人”都比从五品的王夫人社会地位高。 在与贾府有关联的所有命妇中，王夫人的地位也就是比带着拖油瓶改嫁的尤老娘高那么一点点：红楼梦第六十三回，说到尤老安人喜欢午睡，说明尤老娘去世的老公是六品官，所以称为安人。 社会地位低，因为贾政是二房，在宗族里的地位也不高。祭祀最能反并应在宗族中的地位，荣宁两府除夕祭祖：只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。 贾赦是长子，又袭爵，他的两个儿子，贾琏贾琮都在，如果不是贾政外放，贾珠过世，宝玉估计没有资格露面：贾环，草字辈的贾兰都没有露面。别看女儿是贵妃，娘家有权有势，关键时刻不顶事。 难怪爽利的王夫人到了贾府竟是木头人了，刚进贾府的小媳妇，年纪身份地位都没有说话的资本，好容易熬死了贾赦的正妻，继室邢夫人完全不上台面，给了王夫人机会，可是他有出息的儿子贾珠又死了，自己房里连个管家的人都没有，还得借大房的儿子儿媳来管家。贾琏夫妇精明能干，再继承爵位就如虎添翼。这两个侄子侄媳妇都不是善类，常常背着贾政和王夫人干些 ... ... 、放 ... 、中饱私囊的事。贾政和王夫人心知肚明，但苦于无人，只好睁一只眼闭一只眼。 王夫人出生名门，却处处比人差，又怎么甘心儿子又不如人呢？他们只能把希望都寄托在贾宝玉身上，盼望着他早点懂事，读书上进，弄个一官半职的，也好把这个家撑起来。如果宝玉再没有出息，只知吃喝玩乐，将来偌大一个荣国府还不得让大哥一家占了去。这正是贾政夫妻逼着宝玉读书上进，怕他被丫头勾引沉溺儿女私情的真正原因。
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